2018年高考历史通史版大二轮复习辅导与测试试题：板块一中国古代史专题综合检测3Word版含解析.docVIP

专题综合检测(三)　　　[单独成册] (时间：45分钟　满分：100分) 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．(2017·四川自贡第二次诊断)不同的人与人交谈风格迥异，孔子“不问不答，少问少答，多问多答”，老子不在意别人能否理解自己的意思，“知我者希，则我者贵”，墨子老是追着别人表达自己的观点，“强聒而不舍”。导致上述差异的主要原因是(　　) A．个人性格差异　　　　　B．个人职业不同 C．个人品德参差 D．生活环境差别 解析：选D。据题干可知，不同的人与人交谈风格迥异根源于社会生活的不同，故选D项。性格差异只是表象，人与人交谈风格迥异与生活的环境相关，故A项错误；个人职业不会产生与人交谈风格的差异，故B项错误；个人品德的差异也不会造成交谈风格的不同，故C项错误。 2．(2017·四川宜宾第二次诊断)董仲舒认为，天是宇宙间的最高主宰，“唯天子受命于天，天下受命于天子”，因而主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。董仲舒这一思想(　　) A．神化皇权并力图使之受制约 B．确立了儒法合流的治国方略 C．否定了原始儒学的民本思想 D．使神权与王权开始走向结合 解析：选A。据题干材料“唯天子受命于天，天下受命于天子”神话了皇权，同时材料“屈君以伸天”，又体现了对皇权的制约，故选A项。 3．(2017·湖北黄冈第三次联考)据《左传》载，“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。……礼之可以为国也久矣，与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。”《礼记》中说：“礼乐刑政，其极一也。”这两则材料反映了“礼”主要的社会功能是(　　) A．端正民心的工具 B．凝聚家族的手段 C．维系等级的套路 D．齐家治国的方式 解析：选D。据题干材料中“父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔”可知是有利于“齐家”，材料中“礼之可以为国也久矣”可知是“治国”，故选D项。 4．(2017·湖南邵阳第二次联考)学者何新在《哲学思考》中提到：儒教有两个发展阶段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教；……以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教，在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。材料观点反映了(　　) A．中央集权逐渐强化 B．儒学思想出现质变 C．儒家的政治化趋势 D．儒学的不断世俗化 解析：选C。根据题意可知，儒家思想经历了“在夏商周，是敬祖事天的原始儒教”到“是敬祖事天尊孔的国家宗教”，从原始到国家体现了儒家思想的政治化，故选C项。 5．(2017·山东济宁一模)东汉章帝初年，“有人侮辱人父者而子杀之，肃宗贳(赦免)其死”，这种做法此后便作为司法断案可以比附的典型案例——决事比，直到汉和帝时被整理成“轻侮法”，对类似复仇规定了从轻处罚的条款。在以后的复仇判决时，地方官吏往往通过各种途径和方式减免其死刑。汉代的做法从本质上反映出(　　) A．儒家伦理已渗透到法律 B．中央集权在不断加强 C．君主专制影响政治生活 D．司法程序已日渐完备 解析：选A。据题干材料“有人侮辱人父者而子杀之，肃宗贳(赦免)其死，这种做法此后便作为司法断案可以比附的典型案例——决事比，直到汉和帝时被整理成‘轻侮法’，对类似复仇规定了从轻处罚的条款。在以后的复仇判决时，地方官吏往往通过各种途径和方式减免其死刑”可以得出汉代的做法从本质上反映出儒家伦理已渗透到法律，故选A项。 6．(2017·新课标高考模拟)南宋永嘉学派代表人物叶适针对朱熹等人的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的思想，提出了“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”。这反映出(　　) A．理学有性理空谈倾向 B．叶适否定了“道义”之学 C．南宋商品经济的繁荣 D．理学已经不适应社会现实 解析：选A。据题干材料可知叶适反对朱熹等人的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的思想，即空谈心性不切实际，说明理学当时存在性理空谈倾向，故选A项。 7．(2017·山东济宁一模)史学界认为，宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出理学具有的突出特点是(　　) A．具有强烈的社会责任感 B．融合了佛道的合理成分 C．适应了商品经济的需求 D．注重道德教化的重要性 解析：选A。据材料宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”可以得出理学具有的突出特点是具有强烈的社会责任感 ，故选A项。 8．(2017·山东临沂质量检测)明清鼎革之际，学者转入对儒学典籍的辑佚和校勘，以“礼学”代“理学”，希望重塑原始儒家关于“冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘”的礼乐秩序。这种现象(　　) A．助长了心学空谈心性之风 B．体现了儒家学者的理想