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- 2018-05-14 发布于江苏
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题型6 比较异同类选择题
1.(2017·河南开封一模)秦始皇采纳韩非子“集权”学说,汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说,宋代思想家提倡“格物致知,正心诚意”,明末清初黄宗羲认为“天下为主,君为客”。这些思想的共同之处在于( )
A.是自然经济发展的产物
B.儒家思想不断发展、完善
C.推动了封建专制的发展
D.便于提高君主的执政水平
解析:选D。据材料及所学,秦始皇采纳韩非子“集权”学说建立了专制主义中央集权制度,汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说通过神化君权以加强统治,宋代思想家提倡“格物致知,正心诚意”通过重建伦理纲常维护统治,明末清初黄宗羲认为“天下为主,君为客”通过反君主专制以维护统治,由此可知这些思想的共同之处都便于提高君主的执政水平,故选D项。
2.(2017·湖南师大附中月考)苏格拉底在和人交谈时,总会提出一连串问题让对方回答,鼓励对方依靠自己的努力逐步找到正确答案。孔子经常会针对每个学生的特点提出一些问题引导学生进行思考,他也很乐于接受学生的提问,并通过回答来让学生进行独立思考。这表明二者在教学方法上都注重( )
A.平等相待 B.启发引导
C.辩证思考 D.逻辑推理
解析:选B。材料中显示苏格拉底和孔子都用一种提问题的方法来促使学生思考,这种方法不是平等相待,故A项错误;这种方法就是启发诱导,故B项正确;辩证思考指的是从正反两方面考虑问题,与材料无关,故C项错误;这种方法也不是逻辑推理,故D项错误。
3.(2017·四川德阳一模)对于大禹的传位过程,战国时期儒家的说法是伯益主动让位于启,法家则说是启在与伯益的武力争夺中获胜而即位的。这种差异源于二者( )
A.对占有史料考证的不同
B.应对社会变革的主张不同
C.对诸侯争霸的态度不同
D.在各国受到的重视度不同
解析:选B。材料中“大禹的传位过程”当时没有文字史料,故A项错误;百家争鸣中各派对社会变革的主张不同,与材料中“战国时期儒家的说法是”“法家则说是”相符,故B项正确;诸侯争霸与材料中“大禹的传位过程”不符,故C项错误;“在各国受到的重视度不同”是“这种差异”导致的结果,与题干设问“这种差异源于二者”不符,故D项错误。
4.(2017·河南洛阳模拟)针对程朱理学“存天理,灭人欲”的命题,王阳明提出了“天理即是人欲”的观点。相对于程朱理学而言,王阳明更( )
A.注重道德培养 B.强调主体意识
C.认同先秦儒学 D.追求民主自由
解析:选B。宋明理学本身都注重人的道德修养, 故A项错误;程朱理学属客观唯心主义,强调外在的天理,陆王心学属于主观唯心主义,更强调内心的自省,故B项正确;宋明理学是继承汉代新儒学,并融合佛道思想而来,先秦儒学仅是宋明理学的源头而已,故C项错误;两者都主张道德对自身的约束,故D项错误。
5.(2017·四川达州一模)在中国近代史上国共两党的合作都并非偶然的结果,都是在一定的历史条件之下,在共同的利益基础之上,以追求共同的或者相对一致的政治目标为出发点而展开的合作。其共同的利益基础指的是( )
A.打倒封建军阀进行民主革命
B.反抗外来的侵略实行民族革命
C.维护共同的国家和民族利益
D.维护国共两党共同的政治目标
解析:选C。近代中国有两次国共合作,一为国民大革命时期,二为全面抗战时期,大革命时期反帝反封建、抗战期间反侵略是合作基础,都是为了维护共同的国家和民族利益,故选C项。
6.(2017·山东滨州模拟)20世纪初,中国掀起了新一轮投资热和出口热,民族工业进入“短暂的春天”,有史学家称之为洋务运动后的第二次工业化浪潮。两次工业化浪潮都( )
A.承担了民主革命的重任
B.推动了政治体制的变化
C.体现了政府的主导作用
D.有利于近代思想的发展
解析:选D。洋务运动的开展推动了西学在中国的传播,有利于近代思想的发展;20世纪初民族工业的发展推动新文化运动的开展,传播了民主科学思想,故选D项。
7.(2017·湖北部分重点中学调研)在《新青年》与《东方杂志》对垒的文化论争中,陈独秀认为中西文化不同,宣扬“西洋文明远在中国之上”;杜亚泉则提出:不要把科学视为“信条”,主张以传统的儒家学说为衡量一切的标准。他们论争中的共同点是( )
A.认为西方文化出现认同危机
B.对西方文明有比较全面的了解
C.重新定位了中国的传统文化
D.主张调和中西文化面临的冲突
解析:选C。材料中只有杜亚泉的观点体现出了西方文化出现认同危机,故A项错误;陈独秀的观点体现不出对西方文明的全面了解,故B项错误;陈独秀和杜亚泉的观点都体现了其重新定位传统文化,故C项正确;两者的观点并不能体现出对中西方文化冲突的调和,故D项错误。
8.(2017·浙江宁波十校联考)卢梭认为:“允许个人保有财产,保存私有制,但是要防止财产走向极端,不能让
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