卅年婚礼变迁.docVIP

卅年婚礼变迁 　　婚姻作为人生的头等大事，婚礼自然就成为重大的事情。五十年代一张床，六十年代一包糖，七十年代红宝书，八十年代三转一响，九十年代星级宾馆讲排场，21世纪特色婚宴个性张扬。随着时代变迁和经济的发展，婚礼的形式也发生着千变万化，逐渐“升级换代”。 　　 　　改革开放初期的农村婚礼 　　 　　上世纪80年代初，改革开放伊始，在这个新旧思想撞击的年代，农村仍然保持着相对闭塞和传统的思维。 　　此时的农村年轻男女结婚，除了沿用革命年代的一些相对现代的习俗以外，一些传统的习俗仍然保留着。因为经济上刚刚摆脱饥饿，所以上世纪80年代初期农村的婚礼，处处透着节俭甚至寒酸。 　　“当时也觉得没什么，大家都这样，谁也不笑话谁。”今年58岁、家在山西省太原市小店区的老杜向记者回忆起他当年婚礼的情况。 　　“我们结婚是在1983年，刚刚改革开放，农村还很不富裕，特别是我们这一带离城中心比较远，交通不方便，是典型的郊区农村。当时村里的姑娘都纷纷嫁到城里，村里的小伙子很难找到对象，谁愿意嫁给一个不吃‘商品粮’的郊区农民呢?没办法，我父母通过亲戚从吕梁一带的山区帮我找了一个对象。郊区嫁城里，外地嫁太原，比起那些更加贫困的山沟里的单身汉来说，生在太原还是很幸运的。 　　“当时结婚也很简单，在她娘家办了很简单的一桌酒席，几个主要亲戚围成一桌吃了一顿饭，村里关系非常好的几户人家送来几个鸡蛋当贺礼就算完事了。我老婆从家里带了一些行李，穿上那件我家给买的新衣服就来太原了，她家父母亲戚都没有来，原因很简单，没有那么多钱作盘缠。总的下来，一场婚礼花了200多元、100多斤全国粮票。在当时已经非常出格了。” 　　老杜的老伴也回忆起当时的情景，“来到他家之后，我挺失望的。”老杜家虽是省会太原，却是在郊区，并不像老杜老伴想象的那样。“说实话，要不是因为娘家太穷，我还真没看上他，不过太原户口对我的吸引力太大了。当时他还陪我去晋祠等一些景点看了一圈，拍了几张照片，这在当时算比较新鲜的了，所以我就坚持下来了。我坐在一辆崭新的‘飞鸽’自行车后架上??老杜推着我从火车站一直走回来。当时在太原婆家的婚礼也很简单。但是也比较热闹，大人小孩都来看。” 　　婚宴是在自己家里举行，老杜说： “喜筵是算比较好的宴请了，很多人拖家带口来赴宴，都想吃个新鲜。”为了这场婚礼，家里还请来村里几个要好的朋友来帮忙，做一些婚宴的后勤工作，还要请一个识文断字能写能算的人作为总后勤，专门负责钱和粮票的账务管理。这个总后勤一般由村干部(一般是会计)担任。 　　当时结婚比较讲究，新娘子进门要放“通天炮”，一共十八响，门口摆放着一个火盆，新娘子必须从火盆上跨过去才能进门，说是去晦气。 　　整个婚宴喜庆而忙乱。村委会的大喇叭被拆下来架到老杜家的屋檐上，不时地传出负责总务的会计的喊声：“帮忙的吃饭了!”并且不断重复，通知那些在婚宴中帮忙的村民们要吃饭了，一会儿客人们来了就没有时间了。结果会计刚喊了两嗓子，一个半大小子稚嫩的声音便在喇叭里响了起来：“新娘子到了。”跟着传出会计呵斥和驱赶的声音，众人听着一边好笑，一边涌出门去看新娘子。很小的照壁周围挤满了看新娘子的村民，把那个本来就不结实的照壁给挤塌了，伤了几个人。 　　这件事情一度让比较迷信的杜母非常介意，认为是讨到了灾星，好在那几个人伤得不重，而且因为拥挤造成照壁坍塌的事情也时有发生，杜母也没有明显表现出不满，但仍然对儿媳妇有看法，直到儿媳妇连生两个儿子，杜老太太对儿媳妇的一些感性上的不满和担心才稍稍释怀。 　　这样一个婚礼在当时还是有一定的影响的，好长时间仍为村民津津乐道，纷纷感慨：“生在好年月了。” 　　 　　边远农村的婚礼 　　 　　同样的年月，在陕西关中的一个小县一一华县，就要举行婚礼的新郎官王国镇还为自己的皮带犯愁。9月的天气并不太冷，一件白色的确良衬衫、一条蓝裤子、一双崭新的解放鞋，这就是他所有的行头。因为要把白衬衫的下摆掖在裤子里，所以他迫切需要一条暂新的皮带与之搭配。他的军用皮带已经太破旧，实在配不上这一身“好行头”，新郎的母亲借遍了所有的村子，失望归来。这一带的人没有系皮带的习惯，一条布条缝起来的腰带便可将裤子固定在腰上，还有很多人使用细麻绳当腰带。最后，在第二天接亲前，王国镇终于从一个刚刚从部队复员的邻村后生那儿借到了皮带。 　　在今天看来，白衬衫、蓝裤子和一条不伦不类的军用皮带是非常不协调和老土的装束，但在上世纪80年代初，当事人的审美观还处懵懂的时候，这无疑是一套让所有人夸赞和嫉妒的好衣服。新郎官推着一辆同样崭新的“永久”牌二八自行车，一路上招来路人无数艳羡的目光。但是在新娘的娘家，他还是出了丑，外表的光鲜没能掩盖住他军用红色背心上的破洞，从而成为村人取笑的突破口。这也成为他一直以来耿耿于怀的一个