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我党媒介批评产生背景与特征 　　[摘要]土地革命战争时期，中国共产党的媒介批评源于中国共产党的批评与自我批评的传统，是中国共产党革命实践一个不可分割的有机组成部分。批评主体和批评客体的特殊性，使列宁的报刊功能观成为早期中国共产党人表述报纸与组织关系时的权威话语，直接规制了该时期中国共产党人开展媒介批评的思维价值取向。 　　[关键词]土地革命战争　中国共产党　媒介批评　特征 　　 　　土地革命战争时期也称第二次国内革命战争时期或十年内战时期。在这一历史时期，中国共产党拥有了独立的新闻传播事业，在不断总结新闻工作经验，充分释放新闻传播的宣传和组织功能的同时。也围绕党的中心任务，开始对我党新闻传播中的缺点进行反思、探讨和批评，形成了颇具特色的媒介批评理论体系。 　　 　　一 　　 　　土地革命战争时期，中国共产党媒介批评是指以当时中国共产党创办的新闻媒体为认知对象，由共产党人为批评主体而开展的一种媒介价值判断与理性分析行为。这一时期中国共产党媒介批评的发生与发展具有深厚的时代和历史背景。 　　首先，土地革命战争时期中国共产党的媒介批评源于中国共产党的批评与自我批评的传统。是中国共产党革命实践一个不可分割的有机组成部分。中国共产党是按照马克思列宁主义建立起来的政党，因此，无产阶级革命领袖关于批评与自我批评的思想也为中国共产党所继承并予以实践。马克思强调，无产阶级革命和任何其他革命的一个不同的地方。就在于能够自己批评自己并靠批评自己而壮大起来。列宁曾说过：“革命无产阶级的政党有足够的力量来公开进行自我批评，开门见山地说出自己的错误是错误，弱点是弱点。”勇于批评和自我批评是共产党人有力量的表现：“共产党人的责任不是隐讳自己运动的弱点，而是公开地批评这些弱点，以便更迅速、更彻底地克服它。”斯大林更明确地指出：“我认为我们需要自我批评就像需要空气和水一样。我认为没有自我批评。我们党就无法前进，就无法割开我们的，就无法消灭我们的缺点”。 　　中国共产党批评与自我批评思想的形成和发展的历史过程，也就是???列主义建党理论与中国共产党的建党实践相结合并得到发展创新的过程。中国共产党从诞生之日起就非常重视新闻宣传工作，新闻事业是党的整体事业的一部分，不言而喻，批评与自我批评也适用于党的新闻传播工作。换言之，对党的新闻传播工作进行批评、反思，即开展媒介批评，是党的工作的题中应有之义。早在1925年1月，中国共产党第四次全国大会议决案中通过的《对于宣传工作之议决案》，就包含着党开展媒介批评的萌芽：“大会一方面承认因为我们党的宣传工作之努力，在全民族革命运动中，我们党的机关报《向导》竟得立在舆论的指导地位，我们许多同志亦得立在行动的指导地位：但同时大会亦承认因为党的幼稚，党的教育宣传还未切实，致使党的理论基础常常动摇不定。”该议决案对党此前的宣传工作进行了审核，认为存在着党中政治教育做得极少、在职工运动中党的宣传和阶级教育未得输入工人群众、群众中的政治宣传常常不能深入等三个方面的缺点可以批评。在具体批评了宣传工作存在的缺点后，又有针对性地给出了十二条改进新闻宣传的办法。 　　将开展媒介批评作为党员对党报的义务，是中国共产党拥有独立的新闻事业以后一以贯之的思想。1928年，“中央党报的编者”将开展媒介批评作为党员对党报的义务加以强调：“同志们对于中央刊物都有必不可少的两种义务：一种是积极发表对于中央党报之批评的言论；另一种是帮助他的发行，使我们的影响达到群众中去。但是这两种义务，我们很少在同志中看见。”1929年1月1日于上海创刊的中国共产党秘密机关刊《党的生活》，在创刊词《(党的生活)的任务》中明确指出：“布尔塞维克的党，是要在不断的‘自己批评’中锻炼出来。没有‘自己批评’的精神。决不能成为一个布尔塞维克的党。”一个布尔塞维克的党员，不只是站在党的路线之下，积极参加党的一切工作，而且要尽量发表个人对于一切问题的意见，贡献于党。“一个布尔塞维克的党员，要有公开的批评工作，批评同志的勇气，尤其要有自己批评和接受人家批评的勇气。”将有没有批评与自我批评提高到党能否“布尔塞维克化”的高度进行论述，并将之作为《党的生活》的主要任务之一加以规定。 　　《党的生活》在创刊词中，还对右倾机会主义者抛弃批评与自我批评的行为表示了极大不满：“我们党过去完全是一种‘家长制度’的精神，只要同志机械的服从，绝对不许同志发表对党的意见。党内生活只有传教式的训练，毫无活泼讨论的精神。于是党成了机器，党员成为木偶。”为了在党内恢复和发扬批评与自我批评的精神，《党的生活》的编辑在该刊第二期上特别刊出了《本刊的启事》一文，率先垂范，鼓励广大读者开展对《党的生活》的批评：“‘党的生活’已经出了两期了。这两期中所谈到的问题，是否恰是党的生活所最需要的问题，是否是全体同志