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马克思的社会学理论 一.马克思的生平、著作及其他 (5)1883年3月14日在伦敦去世。 2.重要著作 (1)《黑格尔法哲学批判导言》 (2)《1844年经学学哲学手稿》(1844) (3)《德意志意识形态》(1848年) (4)《共产党宣言》(1848) (5)《法兰西内战》(1850) (6)《政治经济学批判》(1859) (7)《资本论》第一卷(1867) 3.思想分期 (1)早期(1836-1845) ⅰ代表作:《法哲学批判导言》,《1844年经济学哲学手稿》 ⅱ特点:关注哲学 (2)中期(1845-1859) ⅰ代表作:《德意志意识形态》,《共产党宣言》 ⅱ特点:唯物史观 (3)晚期(1859-1883) ⅰ代表作:《资本论》 ⅱ特点:经济社会分析 4.关于马克思身份地位的争论 (1)哲学家? (2)经济学家? (3)革命家? (4)社会学家? 5.讨论 (1)如何看待作为导师的马克思和作为理论家的马克思? (2)理论与实践的关系? 二.马克思对资本主义的分析 1.《黑格尔法哲学批判导言》 (1)宗教批判 ⅰ人创造了宗教,而不是宗教创造了人 ①宗教是人的本质在幻想中的实现 ②宗教是对现实苦难的表现 马克思语:“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的心境” ④宗教是人民的鸦片 ⅱ人的社会性 ①人不是抽象的蛰居于世界之外的存在物,人是人的世界,就是国家,社会。 ②从宗教异化到人自身的异化 a.对宗教的批判变成对法的批判 b.对神学的批判变成对政治的批判 ③从社会批判社会革命 a.“你们不使哲学成为现实,就不能够消灭哲学” b.武器的批判 马克思语:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁。 c.理论掌握群众 马克思语:“理论一经掌握群众,也就变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。” ④社会革命和人的解放 a.无产阶级存在的秘密是现实制度的解体 马克思语:“无产阶级宣告迄今为止的世界制度的解体,只不过是揭示自己本身的存在的秘密,因为它就是这个世界制度的实际解体” b.物质武器与精神武器的结合 马克思语:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级把哲学当作自己的精神武器;思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地,德国人就会解放成为人。” c.解放的头脑是哲学,心脏是无产阶级。 马克思语:“哲学不消灭无产阶级,就不能成为现实;无产阶级不把哲学变成现实,就不可能消灭自身。” 2.《1844经济学哲学手稿》 (1)异化劳动 ⅰ异化的概念 ①异化:“劳动所产生的对象,即劳动产品,作为一种异己的存在物,作为不依赖于生产者的力量,同劳动相对立。” ②对象化:“劳动的产品是固定在某个对象中的,物化的劳动,这就是劳动的对象化。” ⅱ异化劳动的特点 ①工人受自己产品的统治 ②劳动过程的异化 a.劳动不属于他的本质 b.在劳动中不是肯定自己,而是否定自己 c.不是感到幸福,而是感到不幸 d.不是自愿的,而是被迫的强制劳动 e.把劳动看做瘟疫 马克思语:“只要肉体的强制或其他强制一停止,人们就像逃避瘟疫那样逃避劳动。” ③劳动异化导致工人生存的异化 a.人的东西成为动物的东西,动物的东西成为人的东西 马克思语:“结果是,工人只有在运用自己的动物机能——吃、喝、生殖,至多是居住、修饰等等——的时候,才觉得自己在自由活动,而在运用人的机能时,觉得自己只不过是动物,动物的东西成为人的东西,而人的东西成为动物的东西。” b.把自主活动、自由活动贬低为手段,把人类生活变成维持人的肉体生存的手段 c.人同人相异化 马克思语:“当人同自身相对立的时候,他也同他人相对立。” 3.《共产党宣言》 (1)阶级斗争 ⅰ至今为止,一切社会历史都是阶级斗争的历史 ⅱ阶级斗争是人类社会发展的直接动力 ⅲ资本主义社会的阶级斗争 (2)资产阶级 ⅰ来源:城市市民 ⅱ资产阶级的历史功绩 ①地理大发现 ②海外殖民,拓展市场 ③工业革命 ④政治革命 ⅲ资产阶级特点 ①用贸易自由取代特许的自由 ②撕去了一切神圣性的面纱,确立赤裸裸的金钱关系 ③不断要求生产变革,以维持自身的存在 ④不断拓展市场,使生产和消费世界化 ⅳ后果 ①农村屈服于城市 ②东方屈服于西方 (3)无产阶级 ⅰ大工业的产物 ⅱ苦难深重 ⅲ从自在到自为 ⅳ形成自己的政党 (4)《德意志意识形态》 (1)意识与意识形态 (2)真实的意识与虚假的意识 (3)意识形态批判 4.《资本论》 (1)劳动价值理论 1价值与使用价值的区分 2“商品拜物教” (2)剩余价值 1劳动与劳动力的区分 2价值与价格的区分 3剩余价值 (3)资本理论 1货币与资本的区分 2固定资本与流动
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