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生态女性主义与女性主义及生态学的关系 　　生态女性主义在形成和发展过程中受到多种多样的女性主义理论和生态学观点的影响，对此有学者提出: “生态女性主义是女性主义的，因为它承认并意图消除男性偏见，此外，它还力图创建无男性偏见的实践、政策和理论。” 　　“生态女性主义是生态学的，因为它理解并且承认尊重和保护生态系统的重要性，这包括承认人类是一种生态存在物，承认任何一种充分的女性主义和女性主义哲学都应该包括环境的维度。”不难看出，生态女性主义在很多方面受益于女性主义和生态学理论，它一方面尊重差异，倡导多样性，解构二元对立的思维模式; 另一方面，它提倡事物之间的相互关联性，主张解放生命，反对压迫，追求整体性。但值得一提的是，它绝不是女性主义和生态学观点的简单相加，它既有对后两种理论的继承又有别于甚至超越了后者。因此，生态女性主义者提出: “任何未包括生态视野的女性主义以及任何未包 括 女 性 主 义 视 野 的 环 境 哲 学 都 是 不 充 分的。” 　　生态女性主义与女性主义和生态学二者之间既有联系也有区别，在两者的关系中，可以发掘生态女性主义自身的独特性。 　　一 生态女性主义与女性主义之关系 　　生态女性主义与女性主义有着密切的关联，对于生态女性主义而言，女性主义是其重要的历史和理论基础。生态女性主义的理论思想源于 20世纪 70 年代中期的女性主义运动，所有生态女性主义者的批评观点均建立在女性主义理论观点的基础之上。生态女性主义学者薇尔·普鲁姆德指出，从早期的女性主义理论中能够找出生态女性主义理论思想的渊源: “早期的自由主义女性主义力图把妇女当作人类文化的一部分，社会主义的女性主义揭露了权力和统治的结构及其过程，激进的女性主义批判统治文化的男性气质并且意图取而代之，使那些被贬低的事物得以确认”。生态女性主义者卡洛琳·麦茜特从不同流派的生态女性主义理论观点出发揭示女性致力于改善人与自然的关系的各种方法，并强调指出，每一种生态女性主义都是建立在已有的女性主义类别的基础之上。此外，生态女性主义者格里塔·加尔德曾在《生态政治学》一书中，把不同流派的女性主义理论比喻为溪流，指出每一条女性主义的理论溪流都对“生态女性主义之湖”有所助益。他认为，自由主义的女性主义理论对生态女性主义的改革的观点并无帮助，尽管如此，自由主义女性主义的策略还是被生态女性主义所采用。激进的文化的生态女性主义源于激进的女性主义，社会的生态女性主义源于无政府主义女性主义。另外，社会主义的生态女性主义主要源于社会主义的女性主义，行动主义的女性主义是行动主义的生态女性主义的源头。 　　虽然和女性主义有着深厚的渊源关系，但是生态女性主义又具有自身的独特性，它认为女性和自然受到父权制的压迫，并且认为保护非人类自然是女性主义的议题。自由主义的生态女性主义与改革的环境主义的目标一致，致力于从现存的管理机构内部通过创建新的法律和法规改变人类和自然的关系。文化的生态女性主义认为要解决环境问题就应该批判父权制，并提倡一种能够解放妇女和自然的新制度。此外，社会的生态女性主义和社会主义的生态女性主义着重分析资本主义的父权制，它们探询父权制的再生产关系怎样显露出男性对女性的统治，资本主义的生产关系怎样显露出男性对自然的统治。它们指出，在市场经济中，妇女和自然作为资源受到剥削和统治，需要重新加以建构。虽然文化的生态女性主义对女性与自然的关系分析得更深刻一些，但社会的生态女性主义和社会主义生态女性主义对父权制的批判更加全面，对社会正义的呼吁更加有力。 　　由于女性主义的多元性、复杂性，致使建立在女性主义理论基础上的生态女性主义呈现出流派众多、观点各异、有时甚至互相矛盾的特点。尽管如此，所有的生态女性主义者都关注自然和女性之间的关系，主张人类应该慎重地介入自然，这一观点对女性主义的发展至关重要。有学者明确指出: “生态女性主义的理论对其他女性主义而言是重要的……自由主义的、激进的、社会主义的女性主义观点都不足以批判统治自然和压迫女性的现象。”“……需要建立一个新的、综合的、改革的女性主义( 即生态女性主义)……并且将生态学视野纳入女性主义理论和实践中来。” 　　从以上论述中我们不难看出，生态女性主义继承了女性主义的重要思想，确切地说，生态女性主义是对女性主义思想批判的继承。此外，女性主义对生态女性主义的影响存在重叠之处。加尔德把生态女性主义比喻成一个湖，正是意指生态女性主义是由各类理论、实践汇合而成的。以生态女性主义者伊内斯特拉·金和卡罗尔·亚当斯为例，她们二人有着各自的主张和倾向。金关注反军国主义，她与“社会生态学研究所”有着密切的关系，所以她被归于“社会生态女性主义”一类; 然而，亚当斯关注的是动物的权力以及发展素食主义理论，因此她被归为“动物的生态女性主义”一类。 　　尽管二人的理论主张