结合具体作品谈谈建筑的要素.docVIP

罗马的建筑师维特鲁威，总结了前人的实践经验，写出了系统的建筑学理论著作：《建筑十书》，首先提出了具有深远影响的建筑三要素：实用、坚固、美观。 柱式 欧洲古代石质梁柱结构的几种规范化的艺术形式，是西方古典建筑的基础。它包括柱身的粗细、高低，柱上檐部和柱下基座的艺术形式。成熟的柱式，如希腊建筑的柱式，各部分的比例有一个大致的规定，特点十分鲜明。不同的柱式一定程度上决定着建筑物的艺术风格。 多立克柱式 古希腊建筑最基本的两种柱式之一。公元前5世纪中叶达到成熟程度。它的主要特征是没有柱础，柱子直接安置在台基上，柱高为柱径的4—6倍，柱身刻有一条条垂直平行的凹槽（一般是16—20条），柱头由方块和圆盘组成，没有任何装饰。它的造型粗壮有力，给人以深厚刚毅的感觉，近乎男性人体的美。 爱奥尼柱式 也译作“伊奥尼亚柱式”。古希腊建筑最基本的两种柱式之一，成熟时期与多立克柱式大体相同。它的主要特征是有柱础，柱头的正面和背面各有一对涡卷，柱高与柱径的比例增大，柱身凹槽也增多，给人以柔美的感觉，近乎女性人体的美。 科林斯柱式 古希腊建筑的第三种柱式，是在爱奥尼柱式的基础上发展而成的。它的柱头上雕刻着毛茛叶，显得十分华丽，其他部分则与爱奥尼柱式相同。这种柱式产生于公元前5世纪下半叶天坛建筑的艺术特色 天坛建筑的艺术特色，主要表现在声、力、美学原理的巧妙运用和精心设计上： 首先，是“亿兆景从”的天心石。站在圜丘坛上层中央的圆心石上发声说话，竟会从四面八方传来悦耳的回音，仿佛是要唤起人们意识上的一种神秘感觉，使人的整个心灵都沉浸在声响幻境中。这是因为圜丘坛圆心石的位置，正是圜丘坛的中心。石坛的周围砌有三重石栏，石坛以外设了两道逆墙。从圆心石上发出的声音传到四周的石栏和逆墙受阻以后，就同时从四周向圆心石折射回来。由于圜丘坛半径再折回的时间，总共只有0.07秒，说话的人几乎无法辨出原音与回音，而且因为回声是从四面传来，声波震动较大，所以听起来既十分洪亮悦耳，又连续不断。这种声音折射，本是圆形建筑所形成的自然现象，但封建统治阶级却把它看作是上天垂象，应在他“奉天承运”上面，还特别这它取个“天心石”和“亿兆景从石”的名字。意思是皇帝发出的命令，天下庶民都要绝对响应，否则就违背天心。这虽是为了维护封建统治而编造出来的欺人之谈，但也看出中国古代的劳动者的独具匠心了。 其次，是奇趣盎然的回音壁。皇穹宇院落的四周为一道高3.72米，厚0.9米，直径61.5米的圆形围墙。墙身为一色淡灰城砖，磨砖对缝，光滑严密。墙顶为蓝色琉璃瓦盖项的券门三座，庄重典雅，工艺考究。若两人分别站在东西内墙根，一人靠墙向北小声说话。声音就会沿着墙壁传到另一端，好像打电话一样，对方听得一清二楚。由此又名“传声墙”。这里的奥妙是由于声波在圆形坚硬光滑墙面的内壁凹面体型内，产生沿墙传递的现象，声波只能沿着围墙碰撞向前连续反射而传播。所以，附在墙壁上说话，即使是轻声细语，对方也听得清楚，人们称之为回音壁。它已名列中国四大回声建筑之首。 再次，是“天闻若雷”的三音石。三音石就是皇穹宇殿前御路的第三块路面石。人站在第一块石板上拍手，可以听到一个回声，第二块石板上有二个回声，而站在三音石上拍手则可听到三个以上的回声，十分奇妙。这是因为声音的速度每秒340米，人耳仅能分辨间隔不小于十五分一秒的声音，因此声音的反射体（如墙面）距人不得近于11.3米，否则听不到回音。回音壁半径32米符合上述条件，且三音石恰是圆形墙面回音壁的圆心。这里发出的声音（拍手）向四方传播，同时以垂直墙面的方向传到回音壁，经墙面反射又沿半径方向聚回圆心（三音石）。于是听到第一个回音，声波继续向前传播到回音壁，又再次被反射回圆心......这样，人们就又听到三个或更多的回音。三音石的妙趣全在于它周围的建筑，而不是像封建统治阶级所谓的“人间偶语，天闻若雷”的强加附会。老百姓的一言一行都难逃天帝的明察，这无非是要人们向神仙、皇帝俯首贴耳、唯命是从而已。今天的“三音石”却给古老的天坛公园增添屯许多情趣，给游人带来了欢乐。 最后，是建筑形成的“天圆”与“地方”。中国古代有“天圆地方”之说，所以祭天地的天地坛的外围墙、内围墙，都是北面是圆形，东西两面往南伸展，到南面呈方形。天坛为明初的天地坛旧址，那时天地合祀，北圆南方正符合此说。嘉靖九年（1530年）后，天地分祀，北郊另建方泽祭地，方泽即为地坛，有“地方”之说，所以地坛呈方形。另建圜丘祭天，为圆形建筑，也符合“天圆之说”。甚至连贮藏神牌、神位的皇穹宇、祈年殿也建成圆形，这更表现出是如何追求“天圆”的说法了。圆形建筑在结构的计算、用料、施工等方面要比方形结构复杂的多。我国古代的建筑工匠们，不断突破这种困难，积累多年经验，在结构上创造出一套完整的工艺规程。包括石材、砖瓦、木料的单独结构或联合结