许慎和说文解字(简).ppt

* * 传统文字学理论的创立 制作 郝廷玺 第六讲 许慎和《说文解字》 1今古文学派斗争的结果 罢黜百家、独尊儒术；今文经、古文经；三次辩论：刘歆、韩歆、贾逵 2正确传承实用文字的需要 俗儒乱解字 3许慎个人材质和努力的结晶： 少年才俊 五经无双 受业贾逵 通古文经 校书东观，博采通人 辞官回乡 写成《说文》为王政服务 集小学之大成 1 沟通古文字的桥梁 ①基础构件 有的很相似 一《说文解字》产生的原因 一《说文解字》多方面的价值 有的近似，需要金文中转 ②有的会形合成字一直保持到小篆 ③会意字经过简化，仍然可以追溯上去 2 传统文字学的理论总结 “保氏掌养国子……而教以六书。”《周礼.地官.保氏》 “止戈为武，皿虫为蛊” 汉代三家： 郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声 班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借 许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借。 后多依朱宗莱，从许慎名称而遵班固次序：“象形、指事、会意、形声、转注、假借” 3说解本义的字典 朝，甲 金 篆 隶 朝 分析字形知道是早晨（甲子朝，朝服衣冠），早晨去上朝（赵盾）盛服将朝），地点在朝廷（入朝见威王），朝廷改朝换代，又引申出朝代义（南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，三朝元老）。前后一环套一环，不明本义便不好解释了。学习古代汉语必读《说文解字》。 4 上古音系的宝贵资料 段玉裁就从中总结了“同声必同部”的规律 ，验之《诗经》： 春日載陽，以伐遠揚，十月滌場 5 古文化的化石宝库 酉部字和中国的酒文化： 甲 金 战国 篆 敬神 过程：酴(tú酒母也) ；??méng(麴生衣也) ；醞(yùn酿也) ； 《汉书。食货志》：“一酿用粗米二斛，麯一斛，得陈酒六斛六斗。”这是中国最早出酒比率的记录。 种类：稻麦等酿成的比较淡薄的酒称“醴”，用黑黍和香草酿成的香酒称为“鬯”chang，刚酿好的低度酒上面有酒渣，要过滤。不过滤的称浊酒：醴，(酒一宿熟也)醪（汁滓（相混）酒也）láo。过滤的称清酒一酤（gū）醨（lí）就是过滤的薄酒。而醇chún（不浇水的醇酒）酎zhòu（三重酒也）?nóng（厚酒也）则是高度酒。滤酒叫?juān 用途： 敬神 莤su是古代祭礼，酹lèi是浇酒洒地表示祭奠，醮jiào是冠礼,娶亲时祭神，人死后随葬。 王政 君王饮酒而王国：夏桀、殷纣亡 百业 诗人饮酒得灵感：李白斗酒诗百篇 王羲之饮酒写《兰亭序》 画家无酒不能画：吴道子、黄公望 民间礼仪： 说文句读:“初,主人酌酒于客,曰献,宾饮献毕,而酌与主人,曰酢cù,主人饮毕,又酌于宾,曰“酬”……犹今俗之劝酒.”醉指一口尽(卒也),酣指尽兴饮酒,酩酊,酲chéng指饮酒过量,神志不清.醒指恢复正常. 镇沅彝族：“三道美酒结良缘 卡多人 ：“一碗小酒定终身。” 治病：醫从酒 ，药酒治病。 （一） 序字：“分别部居，不相杂厕”：540部；“立一为端，据形系联”： （二）书形：小篆为正，兼收“古文”“籀文”“奇字”“或体”“俗体” 小篆 古文 籀文 奇字 或体： 俗体 （三）解字：先释义，次析形，次譬音，末征引（见上图） 三《说文解字》的编排体例 （一）释义的体例： 1 一字多义的解释 一曰 一句数读 别义寄于书证 2 连篆为句 離 黄，鸟也。 昧 爽，旦明也 （二）析形：用六书术语（略） （三）标音 1形声法： 2读若法： 亼 三合也，读若集。雀 依人鸟也，读与爵同。 1 象形 象形这种造字法，就是画出那个事物的形状，笔画随着物体形状的弯曲而弯曲，象日月就是这样的字 ①象形这种字是指有形可象的事物，画出轮廓，整体认知。 ②趋势：甲骨文字很象，小篆形符形象性弱化，符号化，人物化，概括难认，许慎没有见过甲骨文、金文，所以也有认错的。如：爲 四《说文解字》提出的六书理论 甲 周中 春秋 篆 ③类别