论中国古代身体美学观——从气的角度谈起.doc

目 录 中文摘要 英文摘要 引 言 1 “气”与中国古代身体观 2 以老子、庄子为主 2 1.1.1老子的“阴阳之气” 2 1.1.2庄子之“神气” 2 3 孔子论气 3 孟子的“浩然之气” 3 荀子谈气 3 1.3 其他诸家 4 1.3.1 《管子》之“精气” 4 1.3.2 医家及《淮南子》之气 4 西方哲学中的身体与身体美学的建立 2.1 西方传统哲学中的身体境遇 柏拉图身体观 5 笛卡尔意识主题之哲学身体观 5 尼采对身体主体的冲创 5 回归身体主体的美学 意识哲学之下身体境遇 6 福柯、梅洛庞蒂对身体地位的肯定 6 登上美学舞台的身体美学 6 中国古代身体美学观 7 “以貌取人”的东汉 7 魏晋士人的身体美学 8 以丰腴为美的盛唐身体美学观 9 4、从绘画中透视中西方传统身体美学观 10 4.1 以模仿写实为主流的西方绘画 10 4.2 以形写实、重写意的中国古代绘画 11 4.3“气韵生动”独具中国特色的身体美学观 15、关于美学民族性的思考 1结 论 13 注 释 1参考文献 1致 谢 1论中国古代的身体美学观 ——从“气”的角度谈起 摘 要：自20世纪90年代末，美国经验主义哲学家理查德·舒斯特曼在他的《实用主义美学——生活之美、艺术之悲》中提出了建立身体美学的设想以来，时至今日身体美学成为美学领域里一个重要的研究课题。在西方传统的哲学观念里，身体被分为灵魂和肉体，灵魂占据主体地位，他们高扬意识而贬低身体。而中国古人以气的本源性打破了西方传统的灵魂二分，使人成为一个完整的个体。与西方传统的“意识美学”不同的是，中国古代美学则是一种“唯身主义”的身体美学。不论是东汉察举制，还是魏晋时期的人物品藻、容止中，亦或是在古代人物画中，这一身体美学可谓体现的淋漓尽致。南朝谢赫提出了“气韵生动”，从而形成了中国独具特色的身体美学观。 关键词：中国古代；身体美学；气；气韵生动 Somaesthetics of ancient China ——From the Qi point of view about Abstract: Since the late 20th century, 90s,Professor of Philosopher Richard Shusterman ,American experience in his pragmatic aesthetics - the beauty of life and art of compassion proposed the building somaesthetics .In the vision it has now become of an important research topic in the aesthetic field. In the Western tradition of philosophical concepts, the body is divided into body and soul, the soul occupies the dominant position, they highlight the theme of consciousness and demeaning body.In the ancient China the “Qi” to break down the Western tradition of the origin of the soul dichotomy, people become a complete individual. And the Western tradition of aesthetic consciousness is different is that it is an ancient China aesthetics only body ism somaesthetics. Election system, whether the Dynasties Dong Han or Wei Jin Personalities, Rongzhi in about, or in ancient portraits, this body can be said to reflect the aesthetic of the head. The Dynasties’ of Nan XieHe proposed Artistically vivid , thus it’s forming a unique somaesthetics in China. Keyword