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探悉绳带在服装功能性与装饰中运用 　　中图分类号：J0 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2011)09-00-01 　　摘要: 绳子的出现最少可以上溯到数万年前。在人类开始有最简单的工具的时候，他们便会用草或细小的树枝绞合搓捻成绳子了。人们用它捆野兽、缚牢茅草屋、做腰带系住草裙……随着着人类审美活动的提高，绳带不但联系着服装的实用方面，更多地迎合着人类的审美要求，转而运用于服装的设计中。 　　关键词：绳带 服装 　　绳子的出现最少可以上溯到数万年前。在人类开始有最简单的工具的时候，他们便会用草或细小的树枝绞合搓捻成绳子了。人们用它捆野兽、缚牢茅草屋、做腰带系住草裙……再后，出现了“结绳记事”，用绳子结出大小的疙瘩记录事件。那是文字诞生前，人们的记事方法。其结绳方法，据古书记载为：“事大，大结其绳；事小，小结其绳，之多少，随物众寡”（《易九家言》），即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结。民族学资料表明，近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录客观活动。到了今日，已没有人再用这种方法来记事，然而，对于古代人来说，这些大大小小的结则是他们用来回忆过去的唯一线索。 　　一、有关绳带的起源和涵义 　　1.“绳”字的绞丝偏旁，说明了它是由草、麻或丝、绞合编成的。在古书中，它除了解作名词的绳索之外，还常以其功用引申出“约束、捆绑、限制”等意思，作动词用。《尔雅》中有“绳之谓之束之”句，此处的“绳”字即捆绑之意了。现代中文中，“绳”字作动词用的已经极其少见，“绳之以法”或“以法绳之”是尚存常见的一个。 　　2.带：(象形。小篆字形,上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。下面象垂下的须子,有装饰作用。本义:大带,束衣的腰带) 。绳带的意思：用麻绳做的带子，古代丧服用。 　　与绳带相关的“中国结”则赋予了中华古老文明中的情致与智慧，可以说它是人类世代繁衍的隐喻。它是数学奥秘的游戏呈现。它有着复杂曼妙的曲线，却可以还原成最单纯的二维线条。在古代女性的生活中，中国结曾经是一项多么重要的女红。《红楼梦》里就大约有四???提到打中国结，如第二十四回中提到，“袭人因被宝钗烦了去打结子”。 　　在艺术表现中，绳带被派在各种各样的用途上，范围非常宽泛，很难归类。例如，从春秋时代起，把一块块玉佩、一条条珠串用绦带穿起来，形成长长的佩饰，挂在腰带上，是贵族们炫耀自己身份、财富的重要手段。在信阳、江陵等地战国楚墓出土的木俑上，就用彩绘表现了这种华丽的长佩，从彩绘上可以清楚看出，人们在用绦带穿系珠玉时，会用绦带作为装饰。 　　从以上随便所举的几个例子，就可以看出，绳带在古代艺术中是频繁出现的角色，但是也是最不起眼的角色之一。因为它总是作为服饰、器物上的小小装饰，出现在边边角角的地方，很难引起人的注意，永远不可能唱主角。 　　二、绳带在服装实用功能中的体现 　　中国的纽扣发展有着奇特而又悠久的历史。在形式上，从先民用绳结盘曲成“Ｓ”形饰于腰间开始，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宁的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”等。无不显示了“结”在中国传统服饰中的地位。经过几千年的演化，直到近代纽扣才取代了绳结。有句话叫“褒衣博带”， 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。 意思就是，宽大的袍子和带子。而汉服的主要特点就是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。 　　三、绳带在服装装饰设计中的体现 　　今天，绳带被人们赋予了更广的装饰作用，然而绳带这个几千年流传下来的文化，依旧在现代服饰文化中起着深远的影响。 　　1.绳带在服装上“形”的运用 　　除了自然状态下的线形，通过盘、结、编等方法，绳带还可以产生多种造型，具备点与面的特征。如将绳带编织成网，或简单地横向排列，如流苏，它就有了面的特性，给人以强烈的印象。 若将绳带进行盘结（如中国结），或在绳带的末端加入串珠、金属坠、带环，甚至羽毛，突出的便是点的效果，成为集中注意的中心。前DIOR服装设计总监――约翰加里阿诺（GALLIANO）就在某场服装秀中利用日本的和服作为灵感来源。而在和服当中的精髓就是绳带的使用。绳带在和服当中不仅仅起到了一个使用功能的作用，还利用绳带的不同系法体现出不同的造型感。 　　2.绳带在服装上色彩的运用 　　绳带在服装中的运用不仅仅要考虑的是在服装中的局部造型因素，还要充分考虑到色彩的运用。服装设计师Jean Paul Gaultier曾经在一场作品中利用绷带装震惊了时装界。设计师在绳带的运用中，不仅将绳带的特性巧妙的结合到了服装中，更利用了绳带的颜色与模特的肤色使得这场绷带秀道道了意想不到的效果。 　　3.绳带在