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推进马克思主义哲学中国化需要科学回答重大问题 　　[摘 要]马克思主义哲学不是学院哲学、体系哲学，而是问题哲学、实践哲学。它承认思想、价值是在现实的实践、生活和创造中展开的。生活是开放的、实践是流动的，马克思主义哲学的中国化也是开放的和流动的。推进马克思主义哲学中国化必须以问题为中心。问题不是意识的外化和主观的认定，问题根源于现实矛盾。马克思主义哲学的创立和发展，都是建立在对社会生活中出现的实际问题进行深入思考、科学解决的基础之上的。所以，准确地把握和解决时代与实践提出的重大问题，是中国化马克思主义哲学义不容辞的历史使命。以不断变化的哲学来科学解答现代社会实践中的重大问题，正是马克思主义哲学的灵魂所在。 　　[关键词]马克思主义哲学；中国化；科学回答；重大问题 　　[中图分类号]B0-0；A8 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426(2008)06-0006-03 　　 　　马克思主义哲学中国化是一个面向生活、面向实际的不断生成过程。它需要不断关注时代、关注社会实践、关注科学技术的重大发展，科学地回答现实生活中提出的重大实践问题和理论问题。当今是中国社会发展的重要历史时期，有关时代和生活实践中的各种问题层出不穷，迫切需要以不断变化的哲学来科学解答现代社会实践中的重大问题，推进有中国特色社会主义的历史进程，推进马克思主义哲学中国化的历史进程。 　　 　　一、科学回答经济全球化进程中的重大问题 　　 　　20世纪90年代初，随着信息技术和网络技术的迅猛发展，全球化的浪潮蓬勃汹涌，推动了资本的全球扩张和信息技术的广泛应用，使世界各个民族国家之间的交往日益普遍化和紧密化。全球化把时空压缩，全球化使人类社会成为一个即时互动的社会。这正是马克思在150年前所描述的“民族历史”走向“世界历史”的普遍交往的时代。高度关注和反思全球化问题，是21世纪马克思主义哲学的基本特征。全球化浪潮的不断高涨，给人类带来了一系列复杂多变的全球性、现代性问题，这不仅需要马克思主义哲学以开放的思维方式研究和回答这些重大时代课题，而且要在科学回答全球化问题中不断推进马克思主义哲学中国化的历史进程，推动中国化马克思主义哲学在全球化时代的形态更新，在全球化的进程中来考虑和把握马克思主义哲学中国化，建构中国化马克思主义哲学的新形态。 　　“全球化”一词，20世纪80年代首先在西方报刊上出现；90年代初，联合国前秘书长加利宣布“世界进入全球化时代”。全球化不仅涉及到经济、政治、文化、意识形态等方面，而且涉及到信息、金融、安全等领域，因而全球化不仅仅是指经济问题或政治问题，同时包括文化问题、发展问题、安全问题、意识形态问题和历史形态问题等。由全球化带来的世界上不同国家和民族生活方式、文化习俗、道德观念的接近与趋同，不仅是可能的，而且是现实的。全球化为当代中国的社会和文化的发展提供了宝贵的历史机遇，中国社会主义现代化实践已经历史地卷入其中，全球化已经成为当代中国社会发展的重大时代背景和内在因素。 　　当今的全球化是以发达资本主义国家为主导的全球化，全球化一方面推动了人类的技术进步，另一方面也将国际垄断资本、资本主义国家固有矛盾以及资本主义价值观推向全球，从而带来一系列深刻复杂的全球性问题，比如，全球化的基本矛盾，全球化、现代性与中国现代化的关系，全球化与文化发展，全球化与价值冲突，生存和发展的全球困境与人类文明的危机等问题。同时，人类面临的安全挑战依然深刻复杂，局部冲突和热点问题此起彼伏，传统安全威胁和非传统安全威胁相互交织，恐怖主义、能源危机、生态恶化、环境污染、毒品走私、腐败治理等跨国性问题突出，也需要我们给予足够的关注。在全球化境遇中，如何认识和解决这些问题，建立公正合理的人类生活新秩序，不仅是当今各国政治家们关注研究的课题，也是关心人类共同命运的人们正在努力进行的实践，对此，中国化的马克思主义哲学决不能游离其外，必须加强对人类普遍关注的重大理论与实践问题进行深入研究，并给予深度回应。与此同时，加入全球化进程中的“趋利避害”和“有选择进入”，也是不可忽略的。这一问题，说到底就是如何处理全球性文化与民族性文化的问题。先发内生的现代化国家处于强势文化和中心话语的地位，后发外生的前现代化国家则处于弱势文化和边缘话语的地位。一方面，你不进入主流，只能永远居于边缘，永远落后。另一方面，由于全球化时代的“语言霸权”已经确立，游戏规则也已经制定，因而在进入主流和中心的过程中，就可能不得不受制于人。在这样的大环境、大背景下，如何从世界发展中赢得更多的机遇，获得更大的空间，取得更大的优势，确实需要认真地思考和研究。 　　 　　二、科学回答科学技术发展中的重大问题 　　 　　当今时代是一个以科学技术高度发展为重要特征的时代。恩格斯曾经说过，随着科学