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文化太原过去与未来 　　经济全球化的迅速发展，不仅带来货物、服务、资本、人员等的频繁流动，而且带来思想意识、价值观念、行为方式在世界范围的互相激荡。我是谁？我属于哪里？这个城市对于我具有什么样的意义？类似的疑惑，被称为身份认同危机或文化认同危机。它充分反映出现代人，尤其是“漂一族”对失去家、失去“根”的焦虑。一座城市的文明所在，不仅在于它的经济富足、文化昌盛，更体现在市民对城市的文化归属感。增强市民的文化归属感，说到底就是培植市民的家园意识。这种家园不仅是物化的家园，更是精神的家园。而精神的家园则需要城市拥有让“家人”留恋或者难忘的东西，这就是一个城市的文化所在。太原人常常感到自豪，当然不是自豪太原有煤，也不是自豪有钢，而是真正地体会到了太原古老的文化，这种文化带给人精神上无尽的享受。 　　所以说：人造城市，城市造人，人和城市造就着城市文化。 　　太原地处黄土高原腹地，长期深受农耕文化浸染与儒家文化熏陶，形成古朴、热烈、厚重的文化底蕴，并生长出独具太原地方特色的艺术和种类繁多的民间文化。太原文化总体上来说，是一种混杂了中原农耕民族与北方游牧民族民风民气民俗民性的文化，是一种顽强进取、刚健有为、多元开放、勤俭务实的文化。太原也许没有江南那么的儒雅风流蕴藉，但更多的是铮铮铁骨、飒飒豪气、猎猎侠风以及金戈铁马和古道驼铃。 　　 　　纵观太原文化里程 　　 　　太原，也叫“龙城”。其历史悠久，人文荟萃，是三晋文化的杰出代表。具有2500年历史的太原，在中国古代发挥着重要作用，历代中央王朝的治乱兴替，都与这座城市有着关联，一直是传统悠久、名动华夏的雄藩巨镇。太原是华夏文明的发祥地之一。考古资料证明，早在几十万年前，太原地区就有人类生存繁衍。唐尧与大禹曾经在这块土地上活动过，留下了大量的遗迹与神话传说；太原地区是三晋文化中变革创新精神的重要发源地。从赵盾之法到赵武灵王胡服骑射、从北齐法律制度变革到晋商经营商业的创新，无不体现了三晋文化中革新求变的进步思想；太原地区历来推崇诚实守信的人文品性。豫???“士为知己者死”、赵氏孤儿舍生取义、晋商经营理念诚信为本，无一不是三晋文化中重义守信精神的生动写照；太原也是三晋大地人文荟萃、英雄辈出的文明地域。台骀治水，叔虞封唐，刘恒治代，李渊、李世民“龙兴”晋阳，千古女皇武则天、成功晋商武父武士?、“汾阳王”郭子仪、名相能臣狄仁杰、田园诗派领袖王维、七绝圣手王昌龄、晋阳诗才王之涣、江州司马白居易、文学大师罗贯中、思想家书法家傅山等等，还有近代史上的阎锡山、薄一波、高君宇、华国峰、陈永贵、刘胡兰等，一个个晋阳儿女，光耀九州、彪炳青史。这些精神、这些人物，是三晋文化的亮点，也是三晋文化的精华所在。 　　太原历代州府商贾云集，是闻名全国的晋商之都。太原历来是中国重要的军事重镇，曾是7个独立政权的首都或陪都，是山西重要的政治、文化、经济中心。比较发达成熟的城市发展史，昭示了太原自古以来商业贸易频繁的史实。尤其是明清以来，以太原商人为核心的晋商，抓住明初“镇边”机会，进行盐业贩运，实力显赫。19世纪初，太原地区的商人创设了票号，使晋商的辉煌达到了顶点。20世纪初，太原是晋商兴办电灯公司、织染厂等近代工业的中心，也是晋商从事保矿护矿等爱国活动和社会公益事业的主要地区。太原见证了晋商从明初崛起到21世纪初衰落的全过程，是晋商施展抱负的宽广舞台和货通南北、汇通天下的重要基地。 　　太原南北交汇、中西兼容，是中华文化与世界文明融合的重要地域。自古以来，太原地处中国农耕文明与草原文明的交错地带，是儒家文化与草原文化的交汇区域。太原地区的汉民族，在与游牧民族的交往中，学会了胡服骑射、放牧牛羊，为汉民族生产生活方式注入了新内容；太原附近的游牧民族，不断学习汉民族先进的生产生活方式，与汉族通婚、习儒学、改汉姓、着汉服，为他们加速融入中华民族大家庭创造了条件。太原在历史上是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等游牧民族逐鹿华夏、问鼎中原的重要通道。魏晋南北朝时期，太原迎来了民族融合的高潮。不仅北方的游牧民族，而且许多中亚、西域的民族都来到太原。隋唐时期，太原是东西方交流的通道，呈现出“晋水千庐合，汾桥万国从”的繁华开放气象。元代意大利旅行家马可?波罗曾深入山西，考察过太原并留下详细记载。清中晚期的太原商人则把票号开到了俄罗斯、朝鲜、日本等国。 　　 　　横看太原文化痕迹 　　 　　形容太原的文化真是山山有庙，村村有寺。可以说：并州大地上，捡起一块煤都闪烁着历史文化的光芒；捧起一把土，都能寻见历史文化名人的踪迹。 　　人文精神太原文化很大程度上主要表现为一种精神，这种精神就是“悬釜而炊”“孤城自守”“薛王出降民不降”的精神，就是雄视天下、图固中原、永远保持着一股霸气的精神，就是变革图强、包容异质、不甘落后的精神，就是坚