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深刻理解公正清廉的内涵,永葆党的先进性 　　［摘要］公正清廉是我国的优良道德传统，也是共产党人必须具备的基本素质。恪守公正清廉，是广大党员干部履行党和政府赋予的公务职责的具体体现，对于加强和推进党的执政能力建设，对于我们党搞好党风廉政建设，永保其先进性，都有着特别重要的意义。 　　［关键词］公正清廉 立党为公 执政为民 党的先进性 　　［作者简介］叶淑英，女，九江市委党校副教授。 　　 　　公正清廉作为中华民族的优良道德传统，已成为中华民族凝聚力的重要所在。中国共产党在领导中国社会主义革命和建设的实践中，正是由于继承了这一优良的道德传统，而得到了中国人民的拥护和爱戴。进入新的历史时期，共产党人深刻理解公正清廉的内涵和要求，对共产党人坚持立党为公、执政为民，树立良好的公仆形象，在构建和谐社会的实践中永保党的先进性具有特殊的意义。 　　 　　一、公正清廉的内涵 　　 　　由于时代和社会的不同，由于统治阶级的性质不同，公正清廉内涵的也不一样，我们可以从一般内涵和特殊内涵二个方面来理解和把握。 　　 　　１、公正清廉的一般内涵。 　　中国古代的语言家及思想家给“公正清廉”赋予了丰富的语义和深厚的内涵：汉语中的“公”，本义是公正、无私，指为人处事公平、公道、没有私心；“正”，本义是不偏、正中，指言行正直、正派；“清”，本义是清白、清廉、清高，指清白廉洁、品德高尚；“廉”，本义是廉洁、廉明，指不贪，不损公肥私，不徇私枉法。由此可见，“公正清廉”就是为人做事公平、公道、正派，没有任何私心；为人为官清白廉洁、清正廉明、不损公肥私，不贪污，一身正气、两袖清风，做到拒腐蚀、永不沾。 　　以悠久的文明著称于世的中华民族，历朝历代的先贤们都非常崇尚和追求公正清廉的人格品质。宋代欧阳修《淮南子?修务训》指出：“公正无私，一言而万民齐。”认为统治者只有做到公正无私，他的主张才能得到广大人民的一致赞同。在《廉耻论》一文中，欧阳修更把保持廉洁视为“士君子之大节”。包拯在《乞不用脏吏》的奏疏中说：“廉者，民之表也；???者，民之贼也。”认为官吏廉洁，才能成为民众的表率，而贪官污吏，则是残害人民的盗贼。明朝的郭允礼专门写了一篇劝导人们如何做官的文章――《官箴》，系统而明确提出了“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则吏不敢慢，廉则民不敢欺。公生明，廉生威”的千古绝句，表明了自己对公廉的观点和思想。近代民族英雄林则徐，不仅勤政务实，在清正廉洁方面也是值得称道的。１８３８年冬，他受命钦差大臣负责查禁鸦片，离京的那一天，他专门写了一纸传牌稿，交给驿站往下传。文中规定：所有驿站公馆的接待，“只有家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节糜费”。并特别强调：“此非客所，……言出法随，各宜懔遵毋违。”沿途风景名胜一概未曾涉足。在广州期间，他坚持“一切食用，均系自行买备，不收地方供应，所买物件，概照民间时价格，发现钱，不准丝毫抑勒赊欠”。正是依靠这种清廉务实的作风，林则徐才赢得了广州人民的信任和支持，取得了虎门销烟的重大胜利。 　　因此，公正清廉作为华夏古国的优良道德传统，已经延绵了数千年，成为中华民族凝聚力的重要所在。 　　 　　２、共产党人关于公正清廉的特殊内涵。 　　中国共产党从登上历史舞台的那一天起，就创造性地把继承公正清廉的民族道德传统与马克思主义的革命原则和工人阶级大公无私的阶级本质有机地结合在一起，形成了我党以全心全意为人民服务、始终代表中国最广大人民根本利益、立党为公、执政为民为根本的公正清廉的特殊内涵。 　　早在战争年代，毛泽东同志就提出：“共产党员在政府工作中，应该是十分廉洁，不用私人，多做工作，少取报酬的模范。”①党的老一辈革命家不但是这样严格要求全党，并且处处以身作则，率先垂范。建国前夕，毛泽东同志要与一批知名人士共商建国大计，他请服务人员帮他找一件好一些的衣服来换，然而翻遍了他的衣服，竟找不出一件没有补丁的衣服；建国初期，当刘青山、张子善犯下了严重的罪行后，毛泽东同志则坚持按照党纪国法，严肃惩处，决不因为他们曾对革命有功而姑息迁就；在社会主义建设的实践中，我们党要求政府的一切公务人员，不论职务高低，都是人民的公仆，在工作中一切从国家和人民的利益出发，全心全意为人民服务，不徇私舞弊，不谋私利，不搞特权，不贪污，不受贿，不腐化，不堕落，清正廉洁，奉公守法，因此中国共产党深受人民的好评和拥护。进入了改革开放的新的历史时期，随着全球化进程的快速推进，中国共产党面临着执政和改革开放的双重考验。邓小平同志曾多次尖锐地指出：“对干部和共产党员来说，廉政建设要作为大事来抓。”②江泽民同志也多次强调：“共产党员尤其是高、中级领导干部，必须提高自觉性，廉洁自律，当好表率。对于腐败分子，不管什么人，都必须依照党纪国法惩办