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生态哲学视野中的长株潭“两型社会”建设 　　摘要：生态哲学是可持续发展时代的重要产物，“两型社会”建设是中国在新时期建设中的重要实践。生态哲学思想中的可持续发展理念、人与自然的平等性和整体性等观点深刻地影响着长株潭“两型社会”建设。在生态哲学思想引导下的长株潭城市群“两型社会”建设，是探索中国城市建设的新模式，对于构建和谐社会、实现可持续发展有着积极的现实意义。 　　关键词：生态哲学　两型社会　长株潭城市群　人与自然 　　中图分类号：F127　文献标识码：A　文章编号：1007-3973(2011)002-127-02 　　 　　十七大报告提出：“坚持节约资源和保护环境的基本国策，关系人民群众切身利益和中华民族生存发展。必须把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置，落实到每个单位、每个家庭。”从生态哲学的视角探讨长株潭“两型社会”建设，正确处理人与自然的关系，有助于长株潭城市群健康发展，加快实现可持续发展步伐。 　　 　　1　生态哲学与“两型社会”建设的内在联系 　　 　　首先，两者都源于对人与自然关系的研究与探索。生态哲学是人类在思考人与自然关系的思维过程中产生的理论成果，“两型社会”建设是人类在探索人与自然关系的具体行动中形成的实践成果。 　　其次，两者是理论与实践的关系。生态哲学和“两型社会”建设是理论指导实践、实践完善理论的关系。生态哲学以生态领域为出发点研究人与自然的关系，是“两型社会”建设的思想源泉和理论指导；“两型社会”建设地深入，也不断丰富和完善生态哲学理论。 　　 　　2　长株潭“两型社会”建设依循的生态哲学思想 　　 　　2.1　重视人与自然密不可分的关系，重塑人与自然的整体性 　　生态哲学认为，人与自然的关系不可分割。人首先是自然的产物，是在自然界中长期演化发展的产物，自然是人的生身之母。“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的。”人与自然脱离了各自一方都谈不上任何发展，我们不能割裂人与自然的整体性来谈发展。这会导致我们用片面的观点去看待和分析问题，忽视了问题的本质，从而找不到解决问题的正确出路，重塑人与自然的整体性，是构建“两型社会”的重要前提，是“两型社会”建设有效进行的保障。 　　 　　2.2　反对人类中心主义，树立人与自然地位平等的观念 　　生态哲学认为，人和自然都是生态的主体，两者地位平等。工业文明时期，受人类中心主义的影响，人类妄图征服自然，却遭到自然的报复，臭氧层空洞、全球性气候变暖、土地荒漠化等环境恶化问题严重阻碍着人类发展，因此，人类必须善待和尊重自然，树立人与自然地位平等的观念。构建“两型社会”正是中国秉着人与自然关系平等的观念，开创的有中国特色的新型发展道路，是符合中国国情的城市发展新模式。 　　 　　2.3　坚持可持续发展，建立可持续的发展体系 　　生态哲学认为，在发展中坚持可持续原则，实现人与自然的可持续发展。地球上的自然资源储量有限，而现今社会发展对自然资源的消耗已远远超过其再生速度，因此，建立可持续的发展体系非常重要。中国人口数世界第一，资源消耗量大，加之资源高浪费现象层出不穷，中国资源短缺现象严重。在生态哲学思想的影响下，树立可持续的发展体系，以构建“两型社会”为具体实践形式，符合中国当前发展需要。 　　 　　3　生态哲学视野中的长株潭“两型社会”建设及其成果 　　 　　2007年12月，长株潭城市群被批准为构建“两型社会”的综合改革配套试验区，构建“两型社会”即建设资源节约型和环境友好型社会在长株潭城市群拉开序幕，节约资源和保护环境是建设的核心。 　　 　　3.1　城市建设由经济优先向环境与经济并重转变 　　2008年初，湖南省出台《长株潭城市群区域规划条例》，制定了长珠潭城市群“两型社会”建设的相关细则。此后，长沙设立河西地区为“两型社会”建设先导区，湘潭成立昭华新区为“两型社会”建设先行区，株洲将云龙和天易作为“两型社会”建设示范区，规划先导区、先行区和示范区为高科技新型产业区和高环保生态宜居区，实现经济与环境和谐发展。2010年，湖南省编制成文的《长株潭城市群生态绿心地区总体规划(2010-2030)》和《长株潭城市群核心区建设管治规划》开始了专家评审工作。前者以生态环境为优先考虑，规划城市建设走新型发展模式，建成高环境质量、高经济水平、高社会效益的“绿心”地区。后者提出了将长株潭城市群进行空间管制，划分不同性质的管制空间，今后有望有计划、有重点地管理城市建设空间。在城市污染治理方面，湖南省大力开展治理湘江水环境的专项整治活动，坚决取缔一批对湘江流域造成污染严重的工厂和企业，严禁湘江流域污染水环境项目的建设，并对湘江进行生态修复工程，打造沿湘江保护带和发