第4章《神曲》.ppt

第四章 但丁与《神曲》 一、作家简介 但丁·阿利盖里（Dante Alighieri,1265—1321) 意大利民族文学的奠基人，也是中世纪最伟大的作家。他的创作表现了从中世纪向文艺复兴时代的过渡 “封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 ——恩格斯 生于佛罗伦萨一个古老的贵族家庭；但后来家道中落。 但丁早年拜著名学者布鲁内托·拉蒂尼为师，学习拉丁文、诗学、修辞学并研究古典文学。 婚姻·爱情 12岁时结婚，他妻子为他生了6个孩子，只有4个（3男1女）存活 终身爱恋的贝亚特丽采 政治浮沉·佛罗伦萨党争 吉伯林党效忠神圣罗马帝国皇帝 归尔弗党效忠教皇 1266年后，由于教皇势力强盛，归尔弗党取得胜利，将吉伯林党放逐 1294年当选的教皇朋尼法斯八世想控制佛罗伦萨，一部分富裕市民希望城市的独立，不愿意受制于教皇，分化成“白党”，另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成为“黑党” 政治浮沉·白党中坚 归尔弗党在佛罗伦萨掌权后，但丁被选为该城行政官 但丁热烈主张独立自由，反对罗马教皇对佛罗伦萨的干涉，成为白党的中坚 1302年教皇伙同法国军队支持黑党击败白党，掌握了政权，开始清洗白党成员。但丁被没收全部家产，判处终身流放，自此再未回到故乡 流亡生活 1308年卢森堡的亨利七世当选为神圣罗马帝国皇帝，1310年到意大利加冕，但丁上书亨利 1313年亨利病死 1315年，拒绝佛罗伦萨当局的宽恕条件，被缺席判处死刑 1321年客死他乡，在意大利东北部拉文那去世 二、《神曲》 （La Divina Commedia，1307—1321） （一）关于书名 原名《喜剧》 一是它用意大利文写作，没用官方语言拉丁语，不很严肃； 二是结局是幸福的。 后人称之“神圣的喜剧”原因有二： 1）因作品之伟大，前所未有，似出神人之笔。 2）因作品写的不是人间生活，而是来世之事。 （二）《神曲》基本内容 全长14233行，分为《地狱》、《炼狱》(又译《净界》)、《天堂》三部，主要情节是写诗人梦游三界的故事 《地狱》34章 《炼狱》33章 《天堂》33章 第一歌.序曲 14世纪那不勒斯手抄本插图。但丁位于画面中间，一束阳光照射在他的身上。右边有三只野兽豹、狮、母狼向但丁冲来，但丁不由自主地扭头向后看，维吉尔出现在杏仁型的光环中，以一个超人的形象指引着但丁克服所遇到的困难。 1.地狱篇 地狱形似一个大漏斗，底在地球的中心，口在北半球，共有9圈，住着犯了七情六欲罪行而受惩罚的灵魂。 地狱之门 地狱构造 受惩罚的灵魂 淫媒和诱奸者 浪费者和贪吝者 窃贼 自杀者 侮辱上帝及自然者 贪官污吏 分裂者 卖国贼 买卖圣职的教皇——尼科那三世 在这里受罚的教皇： 尼科那三世（1280~1300年） 蓬尼发西八世（1303~1314） 克乃门德五世（1314） 布莱克·买卖圣职的教皇 2.炼狱篇 炼狱是浮在南半球海面上的一座孤山，它是灵魂赎罪的地方，形似宝塔。净界有7层，表示人类有7宗罪：骄、妒、怒、惰、贪财、贪食、贪色。 炼狱之门 炼狱层次： 炼狱层次共有7层，加上山门外和地上乐园，共有9个层次。山门外，忏悔太晚的灵魂；第一层，骄横者，屈身于重石下；第二层，忌妒者，双眼缝着铁丝；第三层，易怒者，在浓烟中口唱上帝的羔羊；第四层，怠惰者，劳动；第五层，贪财者，嘴亲着地面忏悔；第六层，贪食者，望着果树不得食，用饿来忏悔；第七层，贪色者，在火中忏悔；地上乐园，洗净罪恶，准备升天堂。 “走自己的路，让别人说去吧” ——炼狱第5章 炼狱是为到天堂的的旅程。它是一个登山的过程，一步步从海面爬上地上乐园。灵魂在这里洗心革面，改正恶习，就可以升入天堂。 贝亚特丽采降临 3.天堂篇 天堂形如一个轮盘，共有九重天，每重天都是透明的气体。天堂是上帝和精灵的居所，也住着圣人、贤人、多情人、行善人等。能入天堂者都是生前的义人，英明的君主、学界的圣徒和虔诚的教士，才能在此享受永恒的幸福。 天堂的层次： 但丁把三种既定的宗教观念艺术地化为审美的境界。“地狱”描写细致真实，是动荡的意大利社会的艺术写照，其色彩黯淡沉深，气氛阴森凝重；“炼狱”是理性的境界，笔调洗练，层次明晰，色彩清丽，氛围静谧安然，体现了人类的反思精神与忏悔意识；“天国”作为信仰的境界，非语词可言说，人们感觉的是无形的引力与强烈的光芒，它犹如一个无形的光与力的场，给人一种似有似无若有若显的神秘感。三个境界由实而虚，依质量轻重层层重叠，总体上给人一种引体向上，飘然若仙的升腾感。整部作品由此呈现出哥特式建筑的造型