【古碑今赏】龙门二十品.docVIP

【古碑今赏】龙门二十品 “龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶,下开唐楷,兼有隶楷两体之神韵。其中十九品在古阳洞,一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。内容一般是表达造像者祈福消灾的。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化，从而形成了端庄大方、刚健质朴、既兼隶书格调，又孕楷书因素的独特风格，是北魏时期书法艺术的精华之作、“魏碑”体的代表。 B- T/ ~ O Y# ?0 o( O! tffffff4 P/ i+ f, f+ m“龙门二十品”计有： 　　《比丘慧成为亡父始平公造像记》 　　《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记》 　　《步轝郎张元祖妻一弗为亡夫造像记》 　　《北海王元详造像记》 　　《司马解伯达造像记》 　　《云阳伯郑长猷为亡父等造像记》 　　《新城县功曹孙秋生二百人等造像记》 　　《邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记》 　　《比丘惠感为亡父母造像记》 　　《广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记》 　　《邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记》 　　《广川王祖母太妃侯为幼孙造像记》 　　《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记》 　　《北海王国太妃高为亡孙保造像记》 　　《比丘道匠为师僧父母造像记》 　　《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》 　　《陆浑县功曹魏灵藏造像记》 　　《安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记》 　　《齐郡王元佑造像记》 　　《比丘尼慈香、慧政造像记》。1 始平公造像记 始平公造像记$ n/ X+ ]# m# ~% y6 ]# K) T; ^　　《始平公造像记》本是附属于佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文，朱义章楷书。 　　此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福除灾。 　　清乾隆年间始被黄易（1744－1801）发现，受到书坛重视，列入“龙门二十品”，此碑文方笔斩截，笔画折处重顿方???，结体扁方紧密，点划厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。 f- F/ w4 u6 t. G2 G) H3 B% j) r- j$ d: v/ y r D1 ~5 q2。杨大眼造像记 杨大眼造像记ffffff1 X: \* S4 t x8 o0 i　　《杨大眼造像记》，刻于北魏景明正始之际（500年-508年）。楷书，刻在洛阳龙门古阳洞。 　　与《始平公造像》、《孙秋生造像》、《魏灵藏造像》并称“龙门四品”。 　　康有为《广艺舟双楫》将其列峻健、丰伟之宗。造像龛位于古阳洞口上方南侧，共六龛，均为圆券形浅龛。分上、中、下三排，每排两龛，其大小不等。圆楣拱内刻卷草葡萄纹，主尊为交脚弥勒（已经残破）。左右二胁侍菩萨侍立。景明二年九月三日（公元501年）完成。《郑长猷造像》, 造像记位于佛龛右侧，高50厘米、宽35厘米，记景明二年郑长为亡父、母皇甫、亡儿士龙以及其妾陈玉女为亡母徐，各造弥勒像。碑文书法有上承汉隶、下启唐楷的重要意义。 《孙秋生造像记》，全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》，在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝（元恪恪）景明三年（502年）五月廿七日造讫。此碑书犀利刚劲，宽博朴厚，较《始平公造像》笔法多变，龙门二十品之一。孟广达文，萧显庆书。楷书十五行，行三十九字。字体方劲峻拔，沉着劲重。笔法凝练自如。《元详造像记》，全称北海王元详为母子平安造弥勒像记造像记高88厘米，宽42厘米，是元详随北魏孝文帝南伐迁都至洛阳的历史实录。《牛橛造像记》，全称《太和十九年十一月长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造弥勒像记 》，龙门二十品之一。高100厘米，宽34厘米，是长乐王丘穆陵亮夫人尉迟氏（后改quot;尉quot;姓）为亡去的儿子牛橛所造，过去曾有牛橛龛之称。造像碑座中间雕刻莲花一朵，左右二力士抬手作托举状，形象生动逼真。碑文字体端庄整肃# F4 E+ }, A e/ U b) Z# Q. g0 L2 n4 Q5 A6 s- m: p7 ]2 g P* @( R: Q. N3 j0 N% v# y+ R全碑欣赏 + r n7 \3 v- [ffffff( B0 y0 \- F9 P/ t$ Q6 h: Yffffff: J; X1 J6 H; L/ p% ~( w6 j1 u! l6 v??k- J4 D/ _??h* {1 _8 u$ N0 O. h3 W c; S, C9 | F: ]2 [: p- i7 z% S) Z5 m/ @/ k% ~$ ^; j/ _-