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柴 1【柴天改玉】谓改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。 清 黄宗羲 《余恭人传》：“柴天改玉之交，皇風未暢，鼎族阽危，謡言沸火。《汉语大词典》４－９６７ 2【柴天改物】谓改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。《宋书·武帝纪赞》：“至於鐘石變聲，柴天改物，民已去 晉 ，異於 延康 之初，功實静亂，又殊 咸熙 之末。”《梁书·元帝纪》：“伏願陛下掃地升中，柴天改物。”参见“ 柴天改玉 ”。《汉语大词典》４－９６７ 3【柴火飯】柴火烧的饭。指普通人家的平常饭食。《歧路灯》第一○五回：“他謀館不成……箸頭兒戳豆腐乳；得了西席，就不飲煤火茶，不吃柴火飯，炭火煨銅壺，駡廚子，打門役，七八個人伺候不下。”《汉语大词典》４－９６８ 4【柴火錢】指伙食费。《西游记》第八一回：“ 行者 道：‘你們這些和尚，忒小家子樣！我們住幾日，臨行謝你，柴火錢照日算還。’”《汉语大词典》 ４－９６８ 5【柴禾垛】柴堆。 张志民 《老朱和房东》：“宽宽大大的院子里，除了柴禾垛，没有牲口农具，一看就知道是个社员家里。” 《汉语大词典》４－９６８ 6【柴册禮】古时礼仪。积薪为坛，皇帝受群臣所上玉册，然后燔柴祀天，谓之柴册。《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“乙酉，行柴册禮於 白嶺 ，大赦。”《辽史·世宗纪》：“丁卯，行柴册禮，羣臣上尊號曰 天授皇帝 。” 《汉语大词典》４－９６８ 7【柴立不阿】犹言刚直不阿。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 年 罹嚴譴，而公以恩遇始終，正見公之柴立不阿。” 《汉语大词典》４－９６８ 8【柴立其中央】1.谓像枯木般地无心而立于中央。《庄子·达生》：“無入而藏，無出而陽，柴立其中央。” 郭象 注：“若槁木之無心，而中適。” 王先谦 集解引 宣颖 曰：“如槁木之無心而立於動静之中。” 宋 秦观 《游汤泉记》：“獨是泉出無亢滿之累，其仁足以及物，豈所謂無出而陽，無入而藏，柴立乎其中央者歟？”2.引申为中立。 梁启超 《加里波的戡定南意大利》：“於是 加福爾 又出其外交手段，而柴立其中央，若爲不聞 加里波的 之陰謀也者，不予節制，而聽其自去。”《汉语大词典》４－９６８ 9【柴米夫妻】系于生计需要而结合的夫妻。 明 顾起元 《客座赘语·谚语》：“ 南都 閭巷中常諺，往往有麄俚而可味者，漫記數則。如曰……柴米夫妻，酒肉朋友，盒兒親戚。”《汉语大词典》４－９６８ 1【柴米油鹽醬醋茶】日常生活所必需的七样东西，俗称开门七件事。 宋 吴自牧 《梦粱录·鲞铺》：“蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶。” 元 武汉臣 《玉壶春》第一折：“早晨起來七件事，柴米油鹽醬醋茶。”《芙蓉》1980年第1期：“山里哪样不好？有饭吃，有柴烧，种了棉花可以织布，柴米油盐醬醋茶，只差一包盐。” 《汉语大词典》４－９６８ 11【柴桑令】指 东晋 末隐寓 庐山 西林寺 的 刘遗民 。因其曾为 柴桑 令，故称。 唐 白居易 《宿西林寺》诗：“木落天晴山翠開，愛山騎馬入山來，心知不及 柴桑 令，一宿 西林 便却回。”《汉语大词典》４－９７０ 12【柴桑主】《南史·隐逸传上·陶潜》载， 潜 在 彭泽 令任上，曾派一佣工助其子耕于 柴桑 ，诒书曰：“此亦人子也，可善遇之。”后因以“柴桑主”指善待佣工的 陶潜 。 明 屠隆 《綵毫记·庐山受枉》：“歎傭奴自賣 朱家 魯 ，少小蒙恩遇，絶鞭笞、人子相看，不减柴桑主。”《汉语大词典》 ４－９７０ 13【柴桑門】晋陶潜 弃官归隐故里 柴桑 ，作《归去来兮辞》云：“乃瞻衡宇，載欣載奔，僮僕歡迎，稚子候門。”后因以“柴桑門”泛指故里的家门。 明 李东阳 《闻方石先生得遗腹孙》诗：“故人喪愛子，棄官歸故園，空懷 向 平 念，誰候 柴桑 門。”《汉语大词典》４－９７０ 14【柴桑倫】 晋 陶潜 隐居 浔阳 柴桑 ，一生酷爱菊，后因谓爱菊的高雅之人为“柴桑倫”。 明 高启 《菊邻》诗：“菊本君子花，幽姿可相親……幽人苦愛菊，自是 柴桑 倫。” 《汉语大词典》４－９７０ 15【柴桑翁】1.指 晋 陶潜 。因其晚年隐居 柴桑 ，故称。 宋 朱熹 《正月五日欲用斜川故事结客载酒过伯休新居分韵得中字》：“願書今日懷，遠寄 柴桑翁 。”2.指 晋 刘遗民 。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“近見士子多使 柴桑翁 爲 陶淵明 ，不知 劉遺民 曾作 柴桑 令也。”参见“ 柴桑令 ”。 《汉语大词典》４－９７０ 16【柴毁骨立】谓居亲丧哀伤过甚，骨瘦如柴。《晋书·孝友传·许孜》：“俄而二親没，柴毁骨立，杖而能起。”《北史·张煚传》：“﹝ 張煚 ﹞遷太府少卿，領營新都監丞。丁父憂去職，柴毁骨立。” 《汉语大词典》４－９７０ 17【柴頭腦殻】谓笨，头脑不灵活。《作品》1981年第11期：“黄脸婆挥着条满是汗味的半湿毛巾，噼噼啪啪打着脚