梁启超民族主义思想论析.pdfVIP

文史天地 ■一 期 米 梁启超民族主义思想论析 陈敏 荣 ，宋利君 (中南民族大学法学院，湖北武汉430074) 摘要：从20世纪90年代开始，在 中国大陆．民族主义问题逐渐成为研究热点。梁启超是中国现代民族主义 理论的奠基者，其民族主义思想和理论贡献理应受到学界的重视，而就已有的成果来看，此方面的研究尚嫌薄 弱。梁启超的民族主义思想和理论．坚持国内各民族一致对外的 “大民族主义”。他对大民族主义观的坚持源于其 明确的国家思想和对国家的认同；其民族主义观念和 自由主义观念密切相联又有矛盾，表现出自由民族主义的 特征。梁启超的民族主义属于健全的民族主义．在今天依然具有启发意义。 关键词：梁启超；大民族主义；国家思想；自由民族主义 中图分类号：B259．1 文献标识码：A 文章编号：1004—0544(2012)03—0081-03 蓝缕之功者 ，当推梁启超 。 《中国大百科全书 ·民族卷》对于 一 、 梁启超 与 中国近代的民族主义思潮 “民族”一词 的解释是 ：“1903年 中国近代 资产 阶级学者梁 民族主义在其最广泛 的意义上 ，是指特定 的意识形 启超把瑞士——德 国的政治理论家 、法学家 J·K·布伦奇利 态 、社会运动和政治诉求 。就其起源而言 ，完全是现代历史 的民族概念介绍到 中国来 以后 ．民‘族 ’一词便在 中国普遍 的产物 。Eli中国现代意义上 的民族主义兴起于晚清 ，与西方 使用起来 。”圆这是对梁启超传播 民族主义思想之贡献 的极 民族主义 的产生是现代性 的 内在要求不 同，中国的民族主 恰 当的肯认 。实 际上 ，梁启超在 1901年发表 的 《国家思想变 义 的产生 ，主要是西方列强入侵 、国家面 临危亡所致 的结 迁异 同论》一文中，就 已经首次将 “民族主义”概念引入 了中 果 。 国 ．并且 在此 文及 随后 的一系 列文论 中对 西方近代 民族 主 当然 ，这并不是说 ，中国只有在近代被纳入世界体系 义进行 了系统 的介绍和 阐释 。由此 ，“民族主义”终于在 中国 以后才开始产生 民族意识 ，在 中国文化传统 中，一直有着较 形成 了文本话语 ．并成为近代 中国的一种基本 的意识形态 发达 的民族意识和民族思想 。自先秦 以来 ，中国人心 目中就 和社会思潮 。梁启超 的民族主义思想观念 ，虽不可避免有传 有着鲜 明的 “华夏 ”与 “夷狄 ”的观念 ．只是这种 “夷夏之辨 ” 统 民族意识 的印迹 ，但更主要 的是近代西方 民族主义理论 只能属于传统 的族类 民族主义 ，不具有现代 的特征和意义 。 和运 动影响 的结 果 ，可 以说 ，基本上 已经超 越 了 非“我族类 ， 但这种族类 民族意识 ．无疑为 中国近代 民族主义 的产生提 其心必异”的心理和认识局 限。 供 了思想基础和一定 的助力 ．许 多人正是在传 统 民族意识 的基础上理解并接受现代 民族主义 的。鸦片战争 以后 ，“夷 二 、 “大 民族 主义”观和 国家思想 狄 ”所指 的对象 已经悄然变化 ，夷“夏之辨”在很大程度上演 梁启超最先提 出并 区分 了 “大 民族主义 ”和 “小 民族主 变成 了中外之辨 。19世纪晚期 的中外之辨和传统 的夷夏之 义 ”两个概念 ，并且 ，他始终坚持 “大 民族主义 ”，反对 “小 民 辨有一个共 同之处 ，那就是二者都建立在 民族文化优越心 族主义”。他说 ：“吾 中国言民族者 ，当于小 民族主义之外 。更 理的基础之上 ，至少在 19世纪 40年代至 70、80年代的知 提倡大 民族主义 。小