浮士德 讲课.pptVIP

浮士德——歌德 讲解：王菁 一·《浮士德》介绍 18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家歌德所作 与荷马的史诗、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》同为欧洲四大名著 内容：以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。 两个赌赛 第一场赌赛 指天帝与梅非斯特订约，其本质是关于人性善恶的哲学论辩和试炼。 第二场赌赛 指梅非斯特与浮士德订约，表现了资产阶级知识分子渴望变革现实的愿望。 浮士德经历与需要层次 第一阶段：学者生活—知识需要 浮士德追求知识但并不满足，走出书斋。 第二阶段：爱情生活—情欲需要 浮士德恋爱失败，情欲不能满足开创个性解放道路。 第三阶段：宫廷生活—社会活动需要 浮士德为宫廷服务，最终放弃宫廷生活。 第四阶段：艺术生活—美的需要 浮士德发现古典美，与海伦结合。海伦认为“幸福与美不能长久结合”，离开浮士德。对美的追求破灭。 第五阶段：劳动生活—自我成就需要 浮士德围海造田，改造自然。创造性劳动生活使他感到欢乐和满足。 知识悲剧 知识的悲剧：批判了中世纪的经院哲学，反映了陈腐的书本知识和丰富的自然人生之间的矛盾。歌德借魔鬼之口对德国十八世纪学术状况进行讽刺。浮士德从书斋走出，表示作家恢复人与自然联系的渴望。 爱情悲剧 魔鬼帮助浮士德恢复青春，他获得小市民之女格蕾特的爱情。爱情生活使单纯的格蕾特因失误害死亲人，最后自己发疯。浮士德经历爱情享受，也感到良心谴责的痛苦。 爱情的悲剧：反映了资产阶级个性解放的要求和封建制度、宗教势力的矛盾。阶级斗争在爱情中的反映 ；在出身不同阶级的男女爱情中 ，小市民出身的女性常陷入孤苦无援的悲惨境地。 意义：表现资产阶级（或所有精神探索者）的两面性：理性与情感、精神性与世俗性之间的矛盾冲突。 政治悲剧 浮士德随魔鬼来到罗马帝国皇宫，为腐朽封建王朝服务，最后以失败告终。皇帝异想天开，要求浮士德召来古希腊美女海伦以供观赏、消遣。浮士德看到美的化身海伦有了新追求，从政治家变成艺术家。 政治的悲剧 ：批判了封建王朝的腐朽堕落，表现启蒙主义者企图依靠君主改良现实的迷梦的破产 意义：反映了资产阶级政治上的妥协性和思想上的软弱性 艺术悲剧 浮士德回到古希腊神话世界与象征古典美的海伦结婚并生下儿子欧福良。欧福良和海伦却很快消逝。浮士德追求美的历程以美的消失告终。 艺术的悲剧：古典美的追求不能满足新兴资产阶级渴求进步的人生理想 ，否定了用艺术美来改造时代的幻想 事业悲剧 事业的悲剧 ：肯定了改造自然的意义，实质是欧洲19世纪初期空想社会主义思想的反映表现浮士德“改造自然”造福人民的社会理想的幻灭。说明这种具有空想社会主义性质的社会理想，在当时的德国，只能是一种美妙的幻觉。 三·人物形象分析 浮士德精神 “浮士德精神”是指在追求真理过程中，永不满足的追求精神，不断完善自我，勇往直前的精神。这种精神的实质和内容主要有三点：重视实践和现实；永不满足于现实；不断追求真理。 “浮士德难题”（浮士德悲剧的根源） 浮士德不断追求不断失败的悲剧，而引出这样一个难题。 “浮士德难题”其实是人类共同的难题，它是每个人在追寻人生的价值和意义时都将无法逃避的“灵”与“肉”，自然欲求和道德灵境，个人幸福与社会责任之间的两难选择，也就是把两者结合起来的“新的彩色的生活”。 2·梅菲斯特形象 梅菲斯特是否定精神的代表。他代表对一切正义事业，进步力量的否定。 梅菲斯特的否定，揭示了社会黑暗和应该否定的事物，也有一定积极意义。 梅菲斯特——“作恶造善力之一体”。 3·浮士德与梅菲斯特对立统一关系 他们一善一恶，一正一反，相克相生，相反相成，构成辨证的统一体。 就对立而言，首先，浮士德与梅非斯特的性格是对立的。二者在本质上水火不容，不可调和。 就统一而言表现在两个方面：一方面，梅非斯特的“作恶”在客观上有“造善”的功能，他是浮士德探索人生的“恶动力”。 另一方面，浮士德的“内宇宙”也是一个善恶统一体，即在浮士德的深层性格中，就潜伏着一个梅非斯特。 总而言之，浮士德的善与梅非斯特的恶，共同构成了完整人性的两面（资产阶级的二重性），即天使的一面和魔鬼的一面，从现象上看是两个，从本质上讲是一体。我们每个人