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羁旅行役(思乡怀人)

次北固山下 王湾 客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。 1、为何用“风正”而不用“风顺”? 2、鉴赏第三联. 1、“潮平”当因“两岸阔”,“风正”方能“一帆悬”。“风正”一词极有讲究,用“风顺”,不足以保证“一帆悬”——顺而疾,则帆就会被鼓成弧形了;只有既是顺风又是和风,帆才能“悬”。“正”字兼包“顺”“和”的内容。 2、颈联历来脍炙人口,“海日生(于)残夜,江春入(之)旧年”,这不仅是时序的交替,而且饱蕴哲理。“日”与“春”乃新生美好事物的象征,诗人用拟人的手法赋予它们以人的意志和情思,表现出具有普通意义的生活真理,令人鼓舞。残夜未尽,而旭日已升;旧岁未除,而江上春潮已至---不正是包含着新的希望吗? 合作探究: 1、本诗的写法有何新奇之处? 2、你最欣赏哪句诗哪个词? 3、本诗的诗眼是什么?如何理解其意蕴? 1、明确: 诗人身陷长安,不写自己望月思家,而写妻子望月怀夫,久久不眠的情景,虚实结合,无限深情都从这想象中流出,两地相思,悲苦难言。 2、理解颈联:香雾云鬟湿,清辉玉臂寒 为什么会“湿”,为什么会“寒”? 《旅夜书怀》 1. 细草微风岸,危樯独夜舟 2.星垂平野阔,月涌大江流 3.(颈联) 4.一联:细草、微风、危樯、独舟。二联:星、平野、月、大江。第一联的意象显的渺小脆弱,第二联的意象显得雄浑浩大。产生强烈的反差与对比,使人更加感觉危樯独舟的渺小脆弱,意在表现独舟上的诗人更加渺小孤苦。 5. 是自己处境飘泊孤苦的写照,对自己命运的难以把握的叹息,对自己生命渺小孤独的悲剧之感。 * * 何人不起故园情 ——羁旅行役类诗歌鉴赏 羁旅行役诗 学习目标: 1、了解思乡类诗歌的常见思想内容和表现手法。 2、掌握鉴赏思乡类诗歌的鉴赏方法。 古代文人或因在外做官,或因游学赶考,或因征战在外等种种原因,长久寄居他乡,加之交通、通信极其不便以及其他一些主客观因素的影响,常常情不自禁地抒发自己的羁旅愁绪、乡情乡思来表达自己的孤独寂寞或对亲人的思念,我们统称之为思乡怀人诗。 对思乡怀人诗思想内容的评价,就是要结合当时的时代背景和作者自身的生活处境,整体阅读全诗,把握诗歌抒发的思想感情。 知人论世 回顾 孟浩然《宿建德江》 移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。 王维《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 李商隐《夜雨寄北》 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 李益《夜上受降城闻笛》 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 王昌龄《闺怨》 闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。 蓦见枝头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。 杜甫《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白, 月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不达,况乃未休兵。 归纳: 1、了解常见思想情感。 羁旅愁思: 孟浩然《宿建德江》 思念亲友: 王维《九月九日忆山东兄弟》 征人思乡: 李益《夜上受降城闻笛》 闺中怀人: 王昌龄《闺怨》 2、分析人们思乡缘由。 战乱频仍; 山长水阔; 久戍边关; 宦游不归。 1、把握思乡怀人诗表现的主要思想内容。 (1)叙写羁旅之苦,抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》、马致远的《秋思》等。 (2)感念亲情之深,表达对亲人的挚爱与思念。如孟郊的《游子吟》、杜甫的《月夜》。 (3)抒发独居他乡,不得重用,怀才不遇,报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如范仲淹的《渔家傲》等。 (4)抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。这种思想内容在边塞诗中多有涉及。 技法解密 2、注意特殊意象、特殊节日中寄托的情思。 在古典诗词中,一些特殊意象往往可以寄托诗人的思乡怀人之情,比如大雁、折柳、月等; 一些特殊的节日也常常寄托者诗人的一些思乡怀人的情思,比如在除岁、除夕、除夜、元宵节、中秋节、重阳节(旧历九月九日,古人在这一天有登高、佩带茱萸、饮菊花酒,以避灾的传统)等重要节日时,常常引发人的思乡怀人之情。 3、人们在诗中如何表达思乡之情? 触景伤情: 何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。 感时生情: 中秋望月;重阳登高;除夕; 伤春悲秋;日暮思归 托物传情: 月、雁、笛、柳 因梦寄情: 1、夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。 2、因思杜陵梦,凫雁满回塘。 妙喻传情: 乡愁 方法明确: 1、初读全诗

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