盛世峡江一部诠释三峡工程文化力作.docVIP

盛世峡江一部诠释三峡工程的文化力作 　　近年来，随着三峡工程的兴建，三峡大坝旅游呈现出蓬勃的发展趋势，连续3年游客突破百万，成功晋升国家首批5A级旅游景区，高居国内工业旅游项目榜首。 　　三峡工程是中华民族复兴的标志性工程，三峡大坝旅游作为工程对外展示的一个窗口，其兴衰荣辱也将关系到工程形象的宣传影响。因此，我们在一路高歌猛进的同时，不得不为其今后的发展谨慎思考。 　　据统计，游客参观三峡大坝的时间一般不超过4个小时，来自水路的游客只是在等船过闸的空闲时间内，由旅行社组织起来进行参观，短短几个小时后，随着游船过闸就匆匆离开。显然，大多数景区存在类似“白天看庙，晚上睡觉”的情况在这里也一如既往，而由于留不住游客，三峡大坝旅游的情况更不乐观。 　　翻开历史，著名的工业项目在初期都曾经历过繁华喧闹，如葛洲坝、武汉长江大桥等。曾记否。葛洲坝在高峰期曾创下年接待40余万游客的记录；而如今，这些往日名噪一时的著名工业景点都已默默无闻，风光不再。 　　历史追溯的更久远些，眼光扩展的再开阔些，我们会发现长城、都江堰、金字塔等这些人工奇迹直到现在还强烈吸引着世人慕名拜访。同是人力而为，却有着截然不同的表现，难道说仅是因为后者的历史更久远些么?笔者以为，长城等工程景观长盛不衰、驰名中外的秘密就在于她们那穿越历史而各赋特色的浓郁厚重的文化底蕴。 　　三峡工程创造了很多人类工程史上的新记录，是目前世界上为数不多的可称之为奇迹的工程，似乎有着这样优势的三峡大坝旅游前途无量，然而前车之鉴犹在，如不注重发展和创新，挖掘自身独特的文化内涵，转变“景点叫卖式”旅游为“文化延伸型”旅游的经营模式，三峡大坝旅游只怕难免重蹈覆辙。 　　文化传承千年而生生不息，旅游项目要想经久不衰，必须充分挖掘自身文化特色，利用不同文化的差异性构建与众不同的具有独特价值的旅游文化产品，只有把具有自身特点的“文化牌”打响、做足，旅游产品才更有生命力。 　　三峡工程百年梦想，50余载论证，凝聚了中华民族伟大复兴的崇高理想，其文化内涵博大广阔，如不充分利用，仅靠传统的观光式旅游，不仅无法满足游客强烈的好奇心和求知欲，也是对这座蕴涵无穷精神财富的“水上长城”极大浪费。 　　笔者将三峡工程内涵丰富的文化进行了归纳，大致分为三个方面，即长江治水文化、工程建设文化和三峡移民文化。运用何种方式才能更好的将这些文化融合，开发游客喜闻乐见的旅游产品，达到既叫好又叫座，游客与市场双赢的目的，成为旅游资源决策者、经营者长期思考的问题。 　　2006年6月18日，三峡大坝旅游区首次推出大型情境演出《盛世峡江》。演出共分7场，依次为序幕、祭江；水患、纤魂；追梦、豪情；壮志、天筑；奇观、盛世；峡江和尾声。力图从不同视角和层次来解读三峡工程文化。 　　3300余万元的投入，600余人的演员阵容、以三峡大坝为天然背景等众多因素使这台演出一经推出，就广受业内瞩目。但据不完全统计，2006年在全国各重点旅游城市和旅游景区定时定点上演的、投资在百万元以上的旅游文化演出有153台，资金投入达17.9亿元，参加的专业和业余演职人员1.76万人，观众达1.67亿人次。在目前国内旅游演出产品层出不穷的现状下，《盛世峡江》如何才能另辟蹊径、脱颖而出呢? 　　作为演出投资方――长江三峡旅游公司对问题答案已经胸有成竹，就是结合三峡工程，以其特有的文化背景为创作支撑，深度挖掘工程相关文化、历史内涵，赋予演出别具一格的水电工程文化，使《盛世峡江》在国内众多旅游演出产品中特点鲜明，独树一帜。 　　 　　长江治水文化――《盛世峡江》的文化底蕴 　　 　　陆游在《初发夷陵》一诗中激情地为长江水大唱赞歌： 　　雷动江边鼓吹雄，百滩过尽失途穷。 　　山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。 　　俊鹘横飞遥掠岸，大鱼腾出欲凌空。 　　今朝喜处君知否，三丈黄旗舞便风。 　　著名学者余秋雨曾说：“中华民族的远古文化是大河文化，长江的地位不言而喻。中华民族的本性是治水的民族。到这儿来旅游参观，是中华民族文化历史的关键点。” 　　长江流域，文明悠久，人杰地灵，从远古时代开始，就产生了许多至今仍光辉无比的神话传说，反映着古老的流域人民在文化进步的漫长路途中坚韧的进取精神和美妙的想象能力，成为中华文化大观园中引人入胜的一个生动世界。 　　而作为长江治水文化中众多光辉形象之一的大禹治水，展现了我们祖先治理洪水斗争的生动画面，体现了劳动人民在征服自然的过程中不屈不挠的斗争精神，鼓舞着历代劳动人民向洪水灾害作斗争。 　　对于中华悠久历史文化中重要的组成部分之一，也是最为华彩的篇章之一的长江治水文化，《盛世峡江》在表现形式上给予了重要的铺陈。演出的头三场，以长江治水文化的历史为线索，着重表现峡江文化的历史根源，通过运用具有长江文化