英国基督教发祥地 坎特伯雷大教堂：王权与教权的博弈场.docVIP

英国基督教发祥地 坎特伯雷大教堂：王权与教权的博弈场-历史论文 英国基督教发祥地 坎特伯雷大教堂：王权与教权的博弈场 位于英国东南部的肯特郡素有“英格兰花园”之称，近邻海滨，风光旖旎，还有闻名于世的英国最好的淡啤。肯特郡最著名的人文景观，当属坎特伯雷大教堂。它又得名“天堂之门”，因其既是英国基督教的发祥地，见证了千年来英国基督教发展的荣辱兴衰，享受着崇高的荣耀。 不过最近的新闻爆出，这座极负盛名的古老教堂正面临“关门”的窘境。据英国广播公司报道，每年络绎不绝的来访者带给教堂很大压力，目前约有三分之二的建筑需尽快整修，但却仅仅依靠观光客和朝圣者的捐赠维持。负责人忧心忡忡地形容，如果再有“一块石头从大门上面落下来”，教堂就会立刻关门。20世纪英国诗人W-H．奥登，感慨坎特伯雷大教堂所承载的深厚英国历史文化积淀，在诗中赞颂其为“灵魂的巨轮”。这艘航行已逾千年的巨轮如就此搁浅，不啻为莫大的遗憾。 英国基督教的发祥地 1988年，坎特伯雷大教堂及其周边的圣奥古斯丁修道院、圣马丁教堂，整体列入世界文化遗产名录。肯特郡与欧洲大陆隔多佛尔海峡相望，地理位置显要。公元43年罗马人入侵前，坎特伯雷城就已非常繁荣。规模很小的圣马丁教堂，便建于这一时期，被认为是目前英国仍在使用的教堂中最古老的一个。公元200年左右，坎特伯雷成为肯特撒克逊王国的首都。 公元597年前后，一群风尘仆仆的身影出现在不列颠的原野上，这些艰难跋涉的人们是来自罗马的传教士奥古斯丁与其带领的40名修士，受格列高里教皇委派赴英格兰传教。当时肯特撒克逊王国的国王是异教徒，他娶了信仰基督教的法兰西公主伯莎为妻。王后对奥古斯丁传教的大力支持，让他得以站稳脚跟。奥古斯丁先以圣马丁教堂为讲坛宣扬基督教义，随后修建了一座修道院，即现今的圣奥古斯丁修道院。它邻近大教堂，年久失修，只余断壁残垣。 奥古斯丁被教皇任命为英格兰大主教后，举众人之力主持兴建了坎特伯霄大教堂。他本人也被拥立为首任坎特伯雷大主教。基督教从此在英国扎根，渐成气候，到7世纪下半叶，英格兰全境基本上都皈依了基督教。坎特伯雷大教堂因之被誉为“英国基督教的摇篮”。如今教堂正中的高坛上，还可看到奥古斯丁留下的大理石宝座，一代代坎特伯雷大主教就在这里举行就职典礼，坐上交椅。 1067年，坎特伯雷大教堂突遭火灾，大火肆虐而过，仅有东端地下室遗迹留存至今，成为大教堂最古老的组成部分，也是仅存的罗马风格建筑。地下室面积曾位居全国之首，矗立着22根古典风格的巨大列柱，雄浑敦厚，显示着教会不可动摇的权威，不难想象这座建筑曾经的绝代风华。 1066年，英王忏悔者爱德华死后无嗣，其表兄法国诺曼底公爵借口爱德华生前许以王位，于是挥兵渡海，战胜对手成为英格兰第一位诺曼人国王，史称威廉一世。这位英国历史上毁誉参半的征服者，为了笼络人心，改善与英格兰教会的关系，于是下令重建一个新的大教堂。修建工程由四位建筑师共同负责，直到1130年终告竣工。 一场谋杀让教堂成为圣地 12世纪，坎特伯雷大教堂跻身为全欧洲最重要的朝拜圣地，虔诚信徒们如潮水般纷至沓来。这还得从一场著名的谋杀说起。 中世纪教会势力强大，又有罗马教廷支持，常与王权分庭抗礼。为了削弱教会的势力，巩固王权，1162年，英王亨利二世任命属下托马斯贝克特为坎特伯雷大主教，希望借此左右教会。在他看来，贝克特无疑是最合适的人选，既是精通法律的饱学之士，又才干突出，三十多岁就担任了教会首席执事，关键他还是国王的密友，两人私交甚笃，时常双双出入王宫教堂，一有闲暇便一起骑马外出。 当1155年亨利二世邀请贝克特出任枢密大臣时，他最初是婉言谢绝，不想因双重身份而在国王与教会间两难。但这恰是亨利的用意所在，想借其来对教会施加影响。贝克特最终顺从了国王的意思。他多面的才智使其在圣俗两界都如鱼得水：教会人士视其为圣人，而傲慢的诺曼贵族则对其心悦诚服。时人赞美亨利和贝克特是“拉动英格兰这部重犁的两头壮牛”。 坎特伯雷大主教无疑是贝克特的事业之巅。主教的光环似乎激发了贝克特强劲的宗教热情，此前生活极为豪奢的他，中魔般地一改旧日习气，变得简朴至极，粗衣陋食，甚至每晚还要恭谦地给13个乞丐洗脚。他辞去王室职务，此后一系列的行为和主张都开始偏向教会。他将自己管辖的教区内世俗教士的土地收归教会，并且声称教会人员犯罪只能由教会审理。亨利二世对贝克特的“背叛”非常不满，而后者回应“有很多事情连恺撒也无能为力”。 震怒的国王开始回击。他首先于1164年1月14日颁布克拉伦敦宪法，要求教士犯罪案件公审，并限制教会司法，要求贝克特签字承认。贝克特写信向教皇亚历山大求助，但此时教皇与菲特烈大帝争权失败，流亡大陆，花赞大多由亨利二世支付，受