2018版高中语文粤教版必修二课件:第四单元 第18课 逍遥游(节选).pptVIP

2018版高中语文粤教版必修二课件:第四单元 第18课 逍遥游(节选).ppt

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4.作者为了阐明“小知不及大知,小年不及大年”的道理,举了哪些例子?试作分析。 答案 作者为了阐明“小知不及大知,小年不及大年”的道理,举例“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”是“小年”,冥灵“以五百岁为春,五百岁为秋”是“大年”,而“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”更是“大年”,“小年”和“大年”二者是不可同日而语的。同样彭祖长寿,寿命短促者无法想象彭祖的年龄是如何之长。这种“小知不及大知,小年不及大年”实际上强调了人在认识上的大小区别。 答案 5.在这篇文章中庄子是用哪些方法来说明哲理的?请举例说明。 答案 (1)借用寓言说理:文章借用大量的寓言把“有所待”的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥 等。 (2)想象丰富,意境开阔:如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空。丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。 (3)运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。 答案 关于庄子的思想,人们有着不同的评价。有人认为他的主张是消极避世的,也有人认为他的思想是积极有益的。你怎么看待这个问题? 我的观点:  问题争鸣 争论话题 答案 答案 (观点一)我认为庄子的思想是消极避世的。从《逍遥游》中可知,他竭力逃避现实,追求绝对的精神自由,想要达到“至人、神人、圣人”的境界。要达到这种境界,就要完全忘掉自己,在精神幻觉中消除形骸的“我”,在精神上和天地合一,与万物同体,完全解脱尘世间的利害、得失、毁誉、是非,精神上得到绝对自由,进入逍遥游的境界。这种所谓的“逍遥”是超出我们物质形体所能达到的高度的,在社会现实中行不通。人们如果以此为追求的目标,只会消极处世,悲观厌世。 (观点二)我认为庄子的思想是积极有益的。庄子提倡“逍遥”,不过是希望通过个人内心道德的修持来达到一种内在逍遥的理想境界。这种理想境界可以使人不受外界风雨及个人形体的束缚,无所待而游于无穷。他鼓励人们开阔视野,充分张扬个性,培养不为物累、不随世迁的独立风骨。他的思想中蕴含着催人奋进、敢于问天的求索精神,能够引导人提升自身的道德素养,以独立的人格寻求人生的不同答案。因此,他的思想是积极有益的。 多读厚积 —— 读素材美文,积素养提技能 “北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。” 素材运用 一、课本素材 点击文本 看庄子的《逍遥游》,首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。”巨鲲大鹏,充盈于天地之间的大气磅礴。“怒而飞,其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。 运用示例 其实,生活都一样,只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前,生活都是不同的色彩,只在于你是如何去看待、如何去面对。所以,胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。 “且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。”如果水的积聚不够深,那么就无力承载大船。同样的,在我们呱呱坠地的那一刻,嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长,小船历经风雨,变成了大船。倘若没有在学习生活中的知识、能力、经验的积淀,水不够深,人生的大船在未知的水域里航行,必然危机重重。当然,内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程,需要锲而不舍的坚持,这也是一种逍遥游的前提与资格。 专家学者齐聚蒙城参观庄子祠,感受道家思想文化 5月15日上午,来自全国各地的庄子思想研究领域的专家学者参观了蒙城县庄子祠。 据了解,蒙城庄子祠是在宋代庄子祠旧址上新建的,总占地面积52亩。全祠由祠堂建筑群与万树园两部分组成,主要建筑有大三门、影壁、山门、逍遥堂、古衡门、濮池、五笑亭、观台、观鱼桥、梦蝶楼、南华经阁等。 二、课外素材 此次前来参观的专家学者均为来自全国各地的知名哲学家以及庄子研究领域的专家,他们受邀参加“安徽省庄子研究会暨第一届学术交流会”,在会议中,专家们围绕庄子的行迹与思想研究、庄子思想与地域文化的关系、庄子思想的现代意义等问题展开交流与讨论。 “庄子以忘我的境界谈天地之大美,给我们以深切感受,他提倡的天地万物,他的寓言、植物、动物、小草都是有灵性的,与我们人类都身处一个大千世界,通过参观庄子祠,心里也得到了净化,在这个大千世界里,有一种精神慰藉,也是一种滋补品。”合肥工业大学副教授崔景明深有感触地说。 【选材感言】 儒学主要讲“人与人”的关系,佛学讲“人与神”的关系,而道学主要讲“人与物”的关系。发达国家正是坚持研究人与物的哲学,而取得了许多科技发明。美国物理学家卡普拉说:“在伟大的诸传统中,道家提供了最完美最深刻的生态智慧,他强调在自然的循环过程中,个人和社会的一切现象和潜在的基本一致。”庄子贫穷而追求身心自由,

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