民俗旅游与生态旅游比翼双飞——浅论黔西南民俗文化产业的开发.docVIP

民俗旅游与生态旅游比翼双飞——浅论黔西南民俗文化产业的开发-旅游管理 民俗旅游与生态旅游比翼双飞——浅论黔西南民俗文化产业的开发 刘敏1 潘贵渝1 张荣1 方新芬1 杨泳江2 作者简介：刘敏，女，1970—，贵州兴义人，本科，教授，工作单位：黔西南民族职业技术学院，研究方向：民俗文化、古代文学、语言学等。 基金项目：本文系黔西南州科技计划课题《黔西南民俗文化产业发展研究》阶段性研究成果，项目编号：2013-37。 黔西南州地处滇黔桂三省(区)结合部，素有“金三角”之美誉，是个多民族聚居的地区，居住着汉、布依、苗、彝等35个民族。这里有着旖旎迷人的自然风光；悠久的淳朴浓郁、绚烂多彩的民族文化。旅游资源得天独厚，十分丰富，尤其是民俗文化旅游发展潜力巨大。如何使这绚烂多姿的民俗文化生生不息？这就需要我们在发展经济时不仅要保护景观中的自然生态．更要使瑰丽深厚的人文景观得以传承。因此，本文拟就黔西南州民俗文化产业的开发作一探讨。 民俗文化是社会意识形态之一，又是一种渊源流长的精神文化遗产。《汉书王吉传》就已有“百里不同风，千里不同俗”的记载。我国是一个拥有56个民族的多民族大家庭。各民族由于生存环境、历史发展等的不同，形成了各具特色的民俗文化。民俗文化是指一个民族或某一社会群体在长期的社会生活和生产实践中逐渐形成的世代相传又较为稳定的生活、生产、风尚习俗。它是一种最贴近生活的文化，来自于人民，传承于人民，如日常生活有日常生活的习俗、劳动生产有劳动的习俗，传统节日有传统节日的习俗，人的成长过程的不同阶段有不同的习俗规范，甚至于人们的精神意识领域也有习俗。 近年来，民俗作为文化这个前沿性产业中的一种新元素，由于受人口、资源、环境等因素影响较小，其所独具的区域性、民族性等又具有高附加值特点，正以一种“软实力”的姿态为各级政府部门、广大专家学者所重视，并加以大力研究和开发。 民俗文化产业的发展，与其他文化产业发展所需条件大不相同，经济相对比较落后的地区更易形成具有地方特色和发展潜力的产业基地，成为第三产业旅游业的一大生力军，并能切实带动当地经济和社会快速发展。例如四川自贡灯会、云南西双版纳的泼水节等都从一个单一的民俗文化活动发展成一个特色产业，都足以说明这一点。作为旅游资源的重要组成部分的民俗文化属于高档次的文化旅游范畴，有其特定文化内涵和人文境界，是旅游者寻求“异质文化”的重要驱动力。本课题拟就黔西南州民俗文化产业研究作一探讨。 一、黔西南州民俗文化产业开发的现实意义和理论价值 中国民俗旅游开发虽然起步较晚，始于20世纪80年代初期，但随着“西部大开发”，鲜为人知的西部民俗旅游正处于一个热点。黔西南州地处滇黔桂三省(区)结合部，素有“金三角”之美誉，是个多民族聚居的地区，居住着汉、布依、苗、彝等35个民族。这里有着得天独厚的自然风光；悠久又淳朴浓郁、绚烂多彩的民族风情。民俗文化十分丰富，民俗文化产业发展潜力巨大，可以充分满足游客的消费心理和奉献心理。 国发〔2012〕2号文件首次从国家层面明确了贵州旅游业的战略定位：建设“文化旅游创新区”。《黔西南州“十二五” 旅游业发展专项规划》中也规划了在2015年把黔西南州建设成祖国西线优美的旅游目的地、优秀的布依族文化体验中心、体育与旅游相结合的优秀旅游示范区。毋庸讳言，黔西南民俗文化产业前景灿烂。但黔西南民俗文化资源是一种特殊资源，如果进行破坏性地开发，必然会使人类永远失去它。如何使这绚烂多姿的民俗风情生生不息？这就需要我们在发展经济时不仅要开发民俗．更要使瑰丽深厚的人文景观得以传承。因此，对黔西南地区民俗文化进行合理的开发研究，制定出符合黔西南民俗文化产业特色的开发模式研究，不仅对于保护优秀的传统民族文化，实现民俗文化产业的可持续发展具有十分重要的现实意义，同时也能给黔西南的旅游资源形成更大、更多的吸引力和竞争力，推动黔西南旅游业健康、持续、稳定发展，使之成为生态良好、经济发展、文化氛围浓郁的和谐发展环境，为开发其他地区民俗生态旅游资源提供理论参考和借鉴价值。 （一）民俗文化与民俗生态旅游的界定 “民俗”一词在中国学术界出现较晚。沿用了英文Folkioe意译，原意是民众的知识、民间的智慧。高炳忠的《民俗文化与民俗生活》说，民俗是具有普遍模式化的生活文化和文化生活,是一定的区域里的一定群体在历史发展过程中，以共同的心理结构为依托，民族群体为载体，为适应生产实践和社会生活而形成的一种模式化的行为习惯和程式性的生活方式，是靠口头和行为传承的物质生活与精神生活的积淀。民俗具有典型的地域性、群体性、民族性、历史性、传承性、原始神秘性等特殊属性。 民俗文化旅游把民族文化作为基调，以一种新兴的生态旅游形式而出现。而笔者认为，民俗文化旅游只有与生态相