古代文论选读（上）.pptVIP

古代文论选读（上） 下划线文字部分要求背诵 《尚书·尧典》：诗言志 帝曰：夔！命女典乐，教胄子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。 诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。 夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞。 孔子：诗歌的功用与思想规范 《论语》： 子曰：小子，何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。 兴于诗，立于礼，成于乐。 不学诗，无以言。 诵《诗》三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？ 子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。 子曰：《关睢》乐而不淫，哀而不伤。 放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。 孔子：文与质、内容与形式 《论语》： 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。 子曰：辞，达而已矣。 子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。 《左传·襄公二十五年》： 仲尼曰：志有之：言以足志，文以足言。不言，谁知其志？言之无文，行而不远。 孔子：想象、联想 《论语》： 子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。 子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？子曰：绘事后素。