浙江省乐清市八年级语文上册 22《愚公移山》教案 新人教版.docVIP

愚公移山 知识与技能积累文言文重要的实词、虚词辨析一词多义。理解课文深刻的寓意。过程与方法反复朗读课文整体把握文章探究文章的内涵培养文2．把握愚公这一人物形象体会对比、衬托手法的表达效果。情感、态度与价值观学习愚公精神正视成长道路上的艰难险阻勇往直前。重点积累文言文常用的词语培养语感。理解本文的时代意义。难点培养多角度分析问题的能力。理解这则神话结尾的作用体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。诵读法、辩论法、品读法、延伸拓展法。多媒体课件。课时播放背景音乐——歌曲《愚公移山》。几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话而今天随着三峡水利工程的建成梦话变成现实高峡真正出平湖了。那么一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢？好通过学习《愚公移山》让我们来认识这位移山的愚公吧。列子名寇又名御寇郑国人。战国前期道家代表人物之一与郑缪公同时。其学本于黄帝、老子主张清净无为。后汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。时代背景。本文选自《列子》成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此本文采用了神话这一表现形式反映了古代劳动人民 2.题解。本文选自《列子·汤问》。《列子》中保存了不少古代寓言故事和神话传说。本文反映了我国古代劳动人民不怕困难、坚持奋斗的精神结尾极富浪漫主义体现了人定胜天的乐观信念。毛泽东同志在党的第七次全国代表大会闭幕时曾以《愚公移山》为题致闭幕词鼓励全党全民发扬愚公移山的精神下定决心坚持奋斗排除万难夺取新民主主义革命的彻底胜利。一九五七年毛泽东同志又发出了“愚公移山改造中国”的伟大号召。今天在社会主义建设事业中我们仍然要发扬愚公移山的精神。教师示范背诵课文。学生齐读课文教师提示句子停顿。示例：惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二/负二山学生根据注释提示借助工具书疏通文句圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流教师巡视答疑解惑。再读课文完成下列内容结构图。两山规模、位置：方七百里高万仞；冀州之南河阳之北。愚公移山原因：惩山北之塞出入之迂移山目标：指通豫南达于汉阴移山方式：叩石垦壤箕畚运移山时间：寒暑易节始一反焉移山冲突：愚公、智叟移山结局：无陇断这则寓言共写了哪些人物 愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个“遗男”姓什么？几岁了？他去移山他的爸爸肯吗？通过问答明确下列加点词语的含义。年且九十——且将。智叟——叟老头。京城氏——京城姓；京城氏姓京城的。始龀——龀换牙；始龀七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了他母亲是“寡妇”他再请大家计算一下参加移山的一共有多少人？遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤箕畚运于渤海之尾。”全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人敲石挖土用箕畚装了土石运到渤海边上去扔掉”。这样看来愚公一家一共去了四个人再加上京城氏孀妻的遗男一共五个人参加移山劳动。移山”这件事做起来困难吗？太行、王屋二山又高又大愚公他们人数不多而且老的年近九十小的才七八岁工具又落后要移山的确是千难万难的。学生朗读有关语句进行比较：(1)其妻献疑曰：“以君之力曾不能损魁父之丘如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣汝之不惠。以残年余力曾不能毁山之一毛其如土石何？”哪些话只由愚公的妻子讲而智叟不讲哪些话只由智叟讲而愚公的妻子不讲？即使是两个人都讲的话在内容和语气上有什么差别？“甚矣汝之不惠。”这句话是只有智叟才会讲。倒装句式的运用(谓语“甚矣”提前)强调了愚公不聪明的程度说明了智叟对愚公的轻视。愚公的妻子是不会讲这样的话的。且焉置土石？”这句话只有愚公的妻子才会讲。“况且把土块和石头放到哪里去？”她有这个疑问说明她对自己丈夫去移山更多的是关心和担心不同于智叟的根本否定。智叟是不会提出这样的疑问的。(2)“以君之力曾不能损魁父之丘如太行、王屋何？”以残年余力曾不能毁山之一毛其如土石何？” 这两句话句式相同内容相近但表达的语气、感情却很不相同。愚公的妻子说：“凭您的力气还不能削平魁父这样的小山。能把太行、王屋怎么样呢？”这是很合乎情理的疑问。智叟却说：“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气还不能毁掉山上的一棵草又能把土块石头怎么样啊？”话说得过于夸张带着讽嘲的意味；“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同但智叟的话中多一“其”加强了反问的语气。这些都说明了智叟对愚公移山的态度是反对和嘲笑亦即反对得更加强烈跟愚公的妻子 再从称谓看愚公的妻子称愚公为“君”；智叟则称愚公为“汝”显得不客气也说明了智叟对愚公轻视的态度。“汝”在文言里一般是表轻贱的称呼