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道德经——管理
道德经——管理 小组成员: 杨旭 施婧 邱振涛 背景论述 随着改革开放的进一步深入,中国的民族企业如雨后春笋般涌现,这些民族企业家们抱着产业救国的爱国理念,创立了一个又一个响亮的民族品牌。然而,在如何管理企业使其成为具有国际竞争力的百年老店上,他们困惑了。 国门打开伊始,各种西方先进的管理理论被中国的企业家们纷纷拿来,应用到自己的管理实践中,最初定质定量的科学管理取得了很大的成效,可是,后期也出现了形形色色的问题,制约了企业的发展。这时人们发现一个好的公司不仅要有优秀的管理制度,还需要一个好的企业文化。 如何建立企业的组织文化成为每个企业在不停探索的问题。 人们在不断的实践中认识到管理的问题集中到一点上来说就是对于人的有效管理。而对于人的管理早在三千多年前的春秋战国时代诸子百家就提出了很多比较有借鉴意义的观点如儒家思想中的“仁、义、礼、智、信”就强调了企业中基层的执行能力和守业能力的而道家的“君无为而臣有为”思想则可以让企业领导者高屋建瓴地制定企业的组织文化。 一 .企业的阴阳平衡 依势而为、阴阳调和的自然平衡之美,是企业发展最高境界。它让企业以最小的力量在市场上获得最大的向上成长的空间。 企业中的“大道”是什么? “道可道、非常道;名可名,非常名。”在此,我们试图阐述的是一个不可道而又对企业发展起着决定性作用的潜规则:企业势能的阴阳势平衡,企业才能获得长足的发展。 阴阳平衡理论认为:我们可以把企业的能量分为阴、阳两种,在系统流程、等级等方面属于阳刚的力量,而与之相对应的则是阴柔的能量,它所强调的是沟通、尊重、人性化等方面。 企业处在两种极端的状况下会出现问题 至阳不阴的企业 片面强调硬性管理,如制度、绩效考核等,制的僵化可能会导致人员的流失、创造力下降、应付危机的能力下降、人浮于事…… 至阴不阳的企业 由于阳刚的力量缺失:如缺乏系统管理流程、没有制度或制度不严密、薪酬制度设计不理……导致效率低下、目标不清、能量无法集中、人的惰性增强、互相指责。 为避免此类问题的出现企业应该: 第一点:阴阳合抱,自省本身 用道家的思想来指导企业发展,企业首先要鼓起勇气进行自检:在现有的情况下是否做到了阴阳平衡。例如从阳刚的层面上来考虑:企业是否做到了组织结构、产权清晰、责权明确、政企分开、管理科学?同时,企业也要从阴的能量来考虑,企业是否拥有、建立了自己的核心价值观、使命?其企业文化有没有引力?品牌内含是否吸引市场?内外部的客户对企业的感性认知是怎样的? 第二点:阳中有阴,阴中有阳,自然“圆满” 企业在制定制度、内部约定、系统体系的过程中,要关注是否有关注到人情伦常,要充分表达对人性的尊重,在设立等级的同时保证平等、民主的存在。只有人性化的环境,才能让阳刚的力量被认同、接受,从而发挥作用。而人性化、尊重这些阴柔的力量又可以用阳的方面来衡量,例如企业核心价值观和使命也需要可量化的smart指标,即要具体、可衡量、可达成、相关联和有时限。 二.木桶理论 木桶理论:木桶的载水能力就是团队所获得的利益,而团队中的每一个成员都是木桶上的一块木板,最短的那一个块关系到了木桶的盛水能力。 如何提高木桶的载水能力 首先的步骤就是把事情理清 组织内每位成员都应该了解系统的目标,以及怎样让自己的努力有助于目标的完成,每个人都应该了解。一个团队如果成为自私独立的利润中心,将会对整个组织带来怎样的危险和损失。合作几乎总是导致较低成本较好品质更满意的顾客。 同时还要进行沟通与协作 有效的沟通协作才能实现团队整体的目标,发挥系统整体效能。以满足顾客要求为目标,有边界分工,无边界协作,全员参与改善。跨部门小组团队工作。团队工作形成一种工作习惯。 三 .企业的价值观 道家学派提出“天长地久,天地所以能长久,以其不自生,故能长生”。 企业的价值观决定企业在经营过程中在追求什么,从而来决定企业的行为,必然可以决定企业的未来。企业存于社会,社会为企业的生存发展提供了条件,企业成长,社会才能繁荣昌盛,社会不存,则企业也不会生存,更不用说去盈利了。 THANK YOU! * * 组织行为学 企业的管理中,企业家如果一味地追求利润,勿视企业于社会的责任,其价值观不是以“生存百年”,“从优秀到卓越”为追求目标,那一定是不会长久的。正如善恶、美丑、优劣、忠奸这些对立面在道家学派里被认为是相伴而生的,追求短期利益,企业必定不会长久,只为一时,必定只存一时。 总结 企业管理实践中将西方的科学管理制度与我国的道教精髓有机地结合起来一定会打造出更多更大的百年品牌,一定会
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