八年级语文下册诗歌二首之《饮酒》课件长春版_2.pptVIP

探究“真意”走近 陶 潜;陶渊明 东晋著名诗人 又名潜，字元亮，别号五柳先生,后世称靖节先生。 曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕 ;辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线。此前，他不断在官员与隐士这两种社会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。 宋代朱熹说：“ 晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。” ;苏东坡曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。” 梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。;不为五斗米折腰;文学地位; 先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。……常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 ——陶渊明《五柳先生传》; ……他（陶潜）的态度是随便饮酒，乞食，高兴的时候就谈论和作文章，无尤无怨。所以现在有人称他为“田园诗人”，是个非常和平的田园诗人。他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，那客人从家丁脚上取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然如此，他却毫不为意，还是“采菊东篱下，悠然见南山”。这样的自然状态，实在不易模仿。他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的见了南山，这是何等自然。现在有钱的人住在租界，雇花匠种数十盆花，便作诗，叫作“秋日赏菊效陶彭泽体”，自以为合于渊明的高致，我觉得不大像。 ——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》;陶渊明的生命中，是不是自始至终都保持着这样的心态呢？他有过挣扎和斗争吗？;精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 ——《读山海经》;鲁迅先生这样评价陶渊明;“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？ ;“山气日夕佳，飞鸟相与还”深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？  这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？ 这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。;此中有真意，欲辨已忘言。 ——这“真意”究竟是什么？;语言浅显 结构精妙 意境高远 哲理深刻 体会陶诗所表达的安顿生命、返归自然的怡然心情。 体会陶诗自然本色美的语言特色和宁静肃穆的田园意境。 ;;阮籍醒时少，陶潜醉日多。　 百年何足度，乘兴且长歌。——王绩《醉后》 陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。——李白《戏赠郑溧阳》 柴桑古村落，栗里旧山川。 不见篱下菊，空余墟里烟。 子孙虽无闻，族氏犹未迁。 每逢陶姓人，使我心依然。——白居易《访陶公旧宅》 吾爱陶渊明，爱酒又爱闲。——欧阳修; 钟嵘——古今隐逸诗人之宗 萧统——其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类 孟浩然 ——赏读高土传，最佳陶征君。 杜甫 ——此意陶潜解，吾生后汝期。 苏轼——渊明诗……大率才高意远，则所寓得 其妙，造语精到之至，似大匠运斤，不见斧凿之痕 陆游——学诗当学陶，学书当学颜。 朱熹——予生千载后，尚友千载前。每寻《高士传》，独叹渊明贤。 黄遵宪自号人境庐主人 欧阳修——晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。 ;陶渊明留给后世的……;; 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。