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论儿童游戏的教育价值 　　【摘要】游戏既是一种活动存在，也是一种精神存在。基于游戏存在的这种双重维度，儿童游戏的教育价值不仅体现在游戏可以作为早期教育的一种手段，更体现在它可以作为一种精神而渗透于儿童教育的全过程，由此呈现出工具价值与本体价值的统一。 　　【关键词】游戏；游戏精神；教育价值 　　【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4604（2007）02-0009-04 　　 　　对儿童游戏教育价值的认识必须建立在有效理解游戏概念的基础上。可以说，有什么样的游戏观，就会有什么样的游戏价值观。离开对游戏存在的全面把握，便不能充分解读儿童游戏的教育价值。本文基于游戏活动存在与精神存在双重维度的审视，试图对儿童游戏的教育价值作全面解读。 　　 　　一、游戏存在的双重维度 　　 　　因研究者学术背景和方法论上的差异以及游戏自身的复杂性，迄今为止，关于游戏的概念并无一致的定义。然而，从教育学视角，我们不妨把对游戏概念的解读划分为两个维度或两个取向：行为层面的游戏和精神层面的游戏。 　　所谓行为层面的游戏，就是把游戏视为一种由特定的行为或行为系列呈现的活动类型或形式，所谓游戏即游戏活动。儿童在游戏活动中的言行表现和作为依托的情境条件、玩具材料，以及游戏主题、情节、角色、规则等，都是构成游戏活动的形式要素。幼儿的角色游戏、表演游戏、结构游戏、体育游戏、智力游戏、音乐游戏等，都是不同活动表现形式的游戏。游戏是幼儿除生活活动、学习活动之外发生机率最高、参与时间最长的一种自主性活动。正是在这个意义上，游戏成为幼儿的基本活动。在学前教育学中，把幼儿园一日活动分为生活活动、教学活动（作业）、游戏活动三种基本活动类型，便是把游戏视为活动表现形式。〔1，2〕可见，基于行为层面的游戏概念解读，几乎是学前教育领域里的一种约定俗成，而基于精神层面的解读则相对被忽略。 　　所谓精神层面的游戏，是指游戏作为一种精神特质表现为一种精神状态或趋向。因此,我们把游戏称为游戏精神。可以说游戏精神渗透于幼年生活的全过程。只要对幼儿的言行稍加留意，就不难发现游戏精神无处不在。例如，当一个孩子坐在马桶上，一边解决排泄问题，一边自我陶醉地哼唱着只有他自己才听得明白的歌谣时，游戏精神便被他带进了自己的生理活动。一个小孩帮父母做家务――洗碗时，他会把碗一个一个地摆成一个“纵队”，一个一个地刷，最后用水一个一个地冲。这个洗碗的过程，与其说是劳动，倒不如说是游戏，因为幼儿是在玩碗和玩水。在幼儿园里，某幼儿在给窗台上的花草浇水，同时嘴里念念有词：“喝吧，喝吧，快点长大。”这也是儿童游戏精神的流露。儿童在文学接受、绘画与美工、音乐欣赏等教学活动过程中，同样充满着游戏精神的释放与表达。可以说，在儿童那里，浪漫主义的童话意识，天马行空的奇思妙想，轻松自在的玩笑幽默，泛灵主义的物理观念，毫不掩饰的爱恨情仇，无拘无束的活泼天性等，都可看作是游戏精神的呈现。如此一来，游戏精神和童年精神便化二为一，成为同一个概念。正所谓儿童从来都是游戏着的儿童，而游戏也就是儿童的游戏。一个人只要处于游戏中，也就是处于儿童的状态。因为对于游戏精神的体验，就是对儿童状态的体验。 　　应该说，把游戏作为一种活动形式，是对于游戏的一种狭义而表层的解读，而如果把游戏作为一种精神状态或趋向，因其自身具有的弥漫性或渗透性，游戏就成为更广泛意义上的游戏。当然，游戏作为一种精神的存在和一种活动形式，在现实的个体儿童那里是统一的。幼儿的游戏活动总是他的游戏精神最基本的表现形式（尽管游戏精神并不只是表现在作为活动形式的游戏中），而他的游戏精神也总是他投入游戏活动的驱力与支撑。我们也不妨这样说，游戏精神是游戏活动的内在实质，是内核；游戏活动是游戏精神的外在形式，是外壳。两者互为表里，辩证统一。 　　 　　二、游戏的教育价值 　　 　　长期以来，人们更多地是把游戏视为一种活动形式，缺乏对游戏精神的关注与理解，仅仅把游戏作为一种吸引儿童注意或调动其兴趣，以提高教学效率与效果的工具性手段，而毫不顾及儿童的内心体验。游戏一旦沦为教师操控儿童与教学的手段，便徒有表面上的活动形式，也失去了游戏体验的实质。我们时常可以看到，在幼儿园中尽管教师在组织教学活动时借助各种形式的游戏，然而表面上的花样翻新并不能让原本拥有游戏天性的儿童全身心地投入。杜威曾经认为，游戏的精神远比游戏的外部形式更具有教育意义。他说：“游戏的态度比游戏本身更重要，前者是心智的态度，后者是这一态度的现时的外部表现。”〔3〕（引者注：这里所谓的游戏态度或心智态度，其实就是内在的游戏精神。）可见，只有从游戏的精神存在与活动存在双维视角加以审视，我们才能获得对游戏教育价值的完全解读。应该说，游戏存在的双重维度决定了游戏教育价值的双重维