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浙 江 广 播 电 视 大 学 文秘与办公自动化、英语专业（开放专科） 《简明世界史》单元教学辅导（2）（第六讲—第十讲） 第六讲 诸文明的融合 教学要求： 欧洲由奴隶制向封建社会的过渡，正值欧亚大陆上民族大迁徙的高潮时期。正是这种民族大迁徙，使日耳曼人进入西罗马帝国境内，造成了西罗马帝国的灭亡和法兰克国家长期统治西欧的历史后果。 1.蛮族的世界。 日耳曼人主要包括盎格鲁·撒克逊人、法兰克人、哥特人、汪达尔人、伦巴底人等。比较详细记载日尔曼人的书籍主要有恺撒的《高卢战记》、历史学家塔西佗《日尔曼尼亚志》。大致反映日尔曼人的社会和生活状况。史学家一般把日尔曼人看作是从原始社会直接过渡到封建社会的民族。 日尔曼人与罗马帝国的最初接触是通过贸易的方式进行的。罗马的文化与行政制度已经与日尔曼人的社会发生碰撞和融合。日尔曼人进入罗马不是在蛮族大规模入侵时期开始的。他们很早就开始断断续续地和平进入罗马。476年，西罗马帝国正式灭亡。 蛮族入侵的结果，是在西罗马帝国的废墟上建立了一系列的蛮族国家。西哥特王国、汪达尔王国、勃艮第王国、法兰克王国、东哥特王国、人、伦巴底人王国、盎格鲁·撒克逊王国。蛮族国家和罗马残留的文化以及存留下来的基督教会，共同构筑了一个中世纪社会。 2.东罗马的幸存。 东罗马帝国又称拜占廷帝国，是在希腊移民城市拜占廷的基础上建立的。拜占廷在罗马历史上开始的辉煌，源于第一个基督教罗马皇帝君士坦丁大帝。他迁都于此。 东罗马帝国之所以能够幸存下来，有很多原因。比如，这个城市的战略地位；拜占廷有繁荣的工商业城市，使帝国拥有丰富的财源。在西罗马帝国灭亡以后，东罗马帝国的存在，保留了大量的古代希腊和罗马的物质及精神文化财富，成为与中世纪并行发展的文明。 查士丁尼一世继位后，东罗马进入一个辉煌时期。开始对昔日罗马帝国的西部身份进行大规模的军事征服；同时，实现了文化的繁荣。《民法大全》、圣索非亚大教堂。 查士丁尼死后，帝国很快烟消云散。之后的发展充满着动荡和不安。其中有“圣像破坏运动”。直到1453年，土耳其人占领君士坦丁堡，东罗马帝国走到了尽头。 3.基督教融入蛮族王国 奥古斯丁生活的时代是罗马帝国陷入混乱和危险的时期，奥古斯丁的的思考。基督教会没有随着罗马的灭亡而失去活力，相反，很快适应了新的社会形势，承担起教化蛮族和推广基督教的职责。 了解法兰克王国建立的历史。法兰克王国与天主教达成了一致，成为中世纪文明形成的基础，并确立了以后中世纪文明最初的要素。 掌握法兰克王国与基督教会结合的步骤。墨洛温王朝的缔造者克洛维开启了基督教会与蛮族结合的序幕，并奠定了统一的法兰克王国的格局。之后，王国的权力为加洛林家族的宫相所操纵。由丕平传到查理·马特。再传至矮子丕平。建立了新的王朝——加洛林王朝，并开创了教皇任命国王的先例。教会也建立起“教皇国”，标志着法兰克和教会紧密联盟的形成。 了解查理曼王国的大规模战争，以及对国内的统治。 掌握查理曼与罗马教皇的合作，法兰克王国成为帝国。查理曼帝国的建立，把蛮族入侵以来的日耳曼王国和自克洛维皈依以来的政教联盟推向了一个新的顶点，同时也把无序的、冲突的各种文化因素调整、形成了一种新的文化。查理的辉煌也预示着中古文明的结束和中世纪文明的开始，从此，欧洲的历史进入一个基督教会一统的欧洲、王权虚弱和地方割据为特征的时期。 4.伊斯兰的崛起 西亚是阿拉伯国家和伊斯兰教的发源地。阿拉伯统一国家的形成和伊斯兰教的形成过程几乎是同步的。了解伊斯兰教兴起的社会历史条件。外族入侵和战争对阿拉伯的商业造成极大影响，阿拉伯社会也因此动荡不安。要求打破部族藩篱，建立一个强有力的国家和社会改革的思想开始萌生，伊斯兰教应运而生。阿拉伯半岛走向统一。 伊斯兰教创始人穆罕默德。伊斯兰教的基本内容主要体现在《古兰经》之中，概括起来就是①信仰安拉②信仰天使③信仰经典④信仰先知、信仰前定⑤信仰末日。(五功):①念功②拜功③斋功④课功⑤朝功，圣战是一个重要的宗教义务。 穆罕默德之后，阿拉伯开始了哈里发统治时期。历任哈里发在圣战的旗帜下，不断对外扩张，阿拉伯成为一个地跨亚非欧的大帝国，也使伊斯兰教成为世界性的宗教。 了解阿拉伯帝国形成和发展的大致阶段。四大哈里发时期。倭马亚王朝（白衣大食）时期，此时阿拉伯已成为地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。阿拔斯王朝（黑衣大食）统治时期，阿拔斯王朝是阿拉伯帝国实力最为强大、经济最为繁荣的时期。直到1258年，蒙古大将旭烈兀占领巴格达，阿拉伯帝国灭亡。 阿拉伯国家是政教合一的国家，其政治纲领就是伊斯兰教义。正是在伊斯兰教义中的“圣战”主张的号召下，阿拉伯人对周边地区进行了长时间的大规模的征服。阿拉伯人征服的后果极为巨大，不仅改变了征服地区的政治版图，也在很大程度上改变了征服地区的民族构成、宗教信仰、语言、文化以及社会风俗