最新犹太教教义中的家庭教育观-高等教育论文.doc

犹太教教义中的家庭教育观 摘　要：家庭是孩子的第一课堂。犹太人在世界文明史上占据了举足轻重的地位，尤其是近现代，在自然科学、社会科学各方面更是取得了超越其它所有民族的非凡成就。本文试从作为犹太文化重要组成部分的犹太教教义中探索犹太人在家庭教育方面的思想和特色。 关键词：犹太教　教义　家庭教育 犹太民族是一个非常特殊的民族，他们在世界文明史上取得了非凡的成就，以至于有人说犹太民族是世界上最聪明的民族。在古代文明中，《世界文明史》中称，古代犹太人的贡献仅次于古埃及人。到二十世纪，他们在各个领域的成就更加耀眼，有人统计，到1984年为止，有98个犹太人获诺贝尔奖。其中，物理学30人，化学奖15人，生理医学奖33人，经济学7人，文学8人，和平奖5人[1]。难道真如犹太人自己所说的他们是上帝的选民？犹太人真的比别的种族聪明吗？人们从不同侧面探寻着原因，教育成为一个重要的发现。正如以色列前驻华大使南月明所说：“如果有人问起世界上为什么会有那么多取得杰出成绩的犹太人，唯一的答案就是：我们对教育的强烈投入与执着。”[2]但是在众多获得非凡成就的犹太人中，并非都是以色列人，相当一部分是其他国籍的犹太人，例如马克思是德国人，弗洛伊德是奥地利人……看来我们要探究犹太人的成功之道就不能仅从以色列的教育制度等方面入手，还应该看到犹太民族代际间传承的文化影响，犹太教就是对犹太人的价值观、思维方式产生重要影响的宗教文明。 公元前2100年前后，古代巴比伦人统一了两河流域南部，建立了古巴比伦王国。君主专制的确立促进了宗教神学的重大发展。专制君主需要借助神灵的威力巩固自身的统治，希望出现一个众神之首。犹太人的祖先希伯来人的一神教，便应运而生，这正是犹太教产生的基础。后来犹太人（希伯来人后裔）的民族领袖摩西，在带领部落迁徙的过程中，创立了犹太教，尔后，犹太人的一支——以色列人，又将它带回巴勒斯坦。最后于公元前6世纪，犹太教作为一个具有完整教义、教规和礼仪的一个大宗教确立了下来。 一、犹太教义中体现出的家庭教育思想 （一）关于教育目标 传统的犹太教教义中并没有专门明确地论述教育理论和实践的书或章节。其中也没有一个系统的教育理论。但是，圣经原文中一些章节，反映了犹太教义中有两种基本的教育目标： 其一，教导孩子敬畏上帝。犹太典籍中多处提到了要对上帝报敬畏之心。例如“智慧的开端是对上帝的畏惧。”[3]“你应该全心全意地爱你的上帝，用你所有的心血，所有的精神，所有的力量。认真对待今天我告诫你的这些话。让你的孩子们也深深铭记住这些话语。”[4] 其二，应该教导孩子们学习圣训,按照圣训所说去做事。例如，有文章说“遵循上帝的指示，做正确而合理的事情”[5]。“对上帝的敬畏使人心情愉悦，这种敬畏之情带给人快乐和长生”[6]。相似的论述还有“没有比敬畏上帝更好的事，没有比遵从上帝的圣训更美好的事”[7]。 （二）关于教育内容、方法及要求 犹太教教育的内容，在教育目标中其实已经提到了，就是圣训。所谓圣训就是犹太人认为从上帝那里获得的两种启示录——手写的和口述的。概括起来就是：《摩西五经》、《先知书》、《神圣著作》、《塔木德》。 1、学习圣经是义务 犹太人非常重视学习犹太典籍，尤其是《圣经》。十二世纪亚里斯多德学派的哲学家和法律学家迈蒙尼德写到：“每一个犹太人都有学习圣经的义务，无论他是贫穷或是富有，是健康的或是生病的，是年轻富有活力的还是年老而虚弱的。即使一个人贫穷到靠施舍来维持生计或是挨家挨户地乞讨为生，或者一个人要养活一家老小，一天中他都有义务留出一定的时间来学习圣经。”[8] 2、枯燥的方法和内心热爱结合 犹太教义的学习方法非常枯燥，甚至很残酷，犹太人不以这种枯燥为苦，还把它视为上帝对人们的磨练。“每天的第四个小时，上帝在教孩子们犹太哲学——拉比哈姆比亚德（HaimBeyad）把这理解为折磨儿童”[9]。 犹太教强调口头传授，注重记忆就不足为奇了。《圣经》中多处提到记忆的重要，例如，“认真对待今天我告诫你的这些话。让你的孩子们也深深铭记住这些话语。当你在家和外出的时候，当你躺下和起床的时候背诵它们”。[10] 但同时，犹太教义也强调学习者要发自内心地热爱所学的内容。这二者怎样统一起来呢？从《圣经》中一些描述集体活动的故事，我们能找到家长怎样教育孩子的例子。例如《出埃及记》中的一些故事，这些故事记载了祭祀礼仪法典的重新制度的过程、祭祀礼仪的每个步骤，还记载了父母亲和孩子就上述两个方面讨论的内容。孩子们见证了祭祀礼仪的过程，询问礼仪的意思，大人们就告知他们一些相关的故事。例如在逾越节时，人们要吃未经发酵的硬面包，当孩子们询问这是为什么，“……你应该解释给你的儿子听正是因为上帝为我做的一切，我才得以从埃及逃出来，恢复自由”[11]。 在《塔木德》中说到“如果孩子不会提问，父母要教