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“读”――语文课堂教学的基础 　　语文是一门基础学科，我们要摒弃单纯的把它当作一门工具学科。从小学到中学，学生学了九年语文，一部分学生阅读品味低，阅读能力低，不会读书，不爱读书，没有良好的阅读习惯，原因就在于语文课中老师肢解性地讲析使文章丧失了整体美感，使语文丧失了活力与魅力，师生沉溺于应试教育的泥潭，拘泥于所谓的标准答案，让学生丧失了创新的能力。而当今社会中，阅读既是一个人不可缺少的学习活动，也是获得信息的主要途径。阅读的基本过程是览读――理解――吸收，这三者是学好语文的基础。下面笔者对初中语文教学提高学生阅读能力谈一点浅见： 　　1．览读――拓宽学生的人文视野。人活在世界上，生存的需要不是人的唯一追求，人更需要在生存的基础上求得发展。教师将适合学生的古今中外的优秀文化产品提供给学生，在潜移默化中丰富学生的血肉，拓宽学生的审美视野，使之在短时间内尽可能走完祖先的历程。所以览读是手段，也是生活、是发展、是人本质的丰富性的展开。 　　语文课堂教学中，以往的阅读教学是字斟句酌。但是拓宽学生的视野、形成其人文精神最好的方法是须大量的阅读、大范围的阅读。文化精品可以阅读，文化快餐同样也可以读。在大量阅读中唤醒学生的生活、文化体悟，使作品与学生个体的知、意、态、行整合起来。在阅读、理解、欣赏作品时，完善学生个体人格、拓宽人文视野。 　　在课堂上指导学生读《文学名著导读》，迅速了解名著的要义，领会其大体的精神内涵。在览读《文学名著导读》时，从《西游记》中懂得叛逆和乐观的精神；从《水浒传》中知晓忠义的重要；从《朝花夕拾》中大体了解鲁迅的思想历程；从《骆驼祥子》中体会“人只顾自己生活”未必能有好生活的真谛；从罗曼?罗兰《名人传》中认识三位世界艺术大师（贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰）。《读者》是一种类似于快餐的文化，但却能从中吸取更为广阔的人文给养：《“人”证》证明了人与人之间的不平等，懂得睿智可以寻求平等；《最美的女孩》身上看到了真的良知；《四姨》告诉我们什么是真正的洒脱；《没被改写的人生》看到诚信造就了成龙的成功；《自行车后座上的婚礼》明白真爱，拒绝奢华……。 　　2．朗读――陶冶学生的人文性情。初中时期是最可塑造的时期，在语文课堂教学中指导学生朗读一些有着鲜明、强烈、健康思想感情的文字，产生情感的共鸣，将个性、情感、精神化为声音，有利于提升其人文气质和人文素养，形成其人文品质。 　　朗读作品的过程，是活灵活现地再现作品的过程，是调动学生追求真、善、美的过程，是发现和建构作品意义的过程，是实现作品的文学价值的过程。虽然朗读是带有主观性和个人色彩的阅读，但是通过教师的点拨和训练，学生会逐渐掌握朗读的技巧，加强语言的感受力和鉴赏力，在与作品以及其他同学的沟通中，将高尚的精神享受融入到作品中，从而加深对作品的理解和表现。学生不仅是作品的阅读者、看客，他们还会变成作品的代言人、传播人，把自身的情感世界与现实社会趋于融合。因此，作品内涵的模糊性会明朗化，作品内涵的多义性也会视学生的体悟而单一化，学生获得日常生活中不易得到的集中、明确、生动高尚的精神享受，使他们的思想更加纯净，生活更加充实。 　　朗读海伦?凯勒的《假如给我三天光明》，要读出海伦“借”自己三天“光明”的旅行中，描绘与亲朋相见时那内心细腻的欢愉；读出在森林散步时那融入自然的欣喜；读出到博物馆参观时感受生命的存在与美丽……指导学生朗读时一定要融化自己情感，把作者对世界那种强烈的爱、对世人殷切的希望、对光明的渴望表现出来。朗读伴随声音传入耳鼓，那深邃的思想、高尚的情操、美好的憧憬、纯真的心灵，也同时注入心田，激荡着胸怀，在高尚的精神享受中，把学生的精神世界与广阔的生活沟通起来，获得生活的乐趣、情感的陶冶、审美的享受。反复朗读，将作品中的栩栩如生、生动形象渗入学生的声音，渗入学生的心灵，学生在一种沁人肺腑的情感陶冶中受到人文教育，汲取人文给养，形成人文情怀。 　　3．品读――炼就学生的和谐胸怀。叶圣陶先生说：“阅读自有它的目的，主要在真正理解所读的东西，从而得到启发，受到教育，获得间接经验，提高觉悟，丰富见识。”品读，就是教师在训练学生阅读作品的过程中，引导学生对作品内容进行分析理解，进而评价其语言文字所表达的思想感情、蕴含的文化内涵、承载的人文思想等等。品读可以分为品味咀嚼和感悟内化两个层面。 　　品味咀嚼作品，不仅要品味作品那准确的词语含义、生动的语法修辞、巧妙的构思布局、感人的情景描写、严谨的逻辑构思、优美的韵律配置等等，更应将其内化为学生自己的思想感情，使其在启迪心智的同时，充盈他们的智慧、点亮他们的心灯、愉悦他们的审美情趣，并形成价值取向与和谐的人文胸怀。品读刘心武先生《今夏流行明黄色》时，要指导学生不仅品读出“姗姗”三次换连衣裙时眉飞色舞的炫耀，更要品读出产生这种