近年来闽台民俗交流回顾与展望.docVIP

近年来闽台民俗交流的回顾与展望 　　近年来，闽台宗教文化交流在延续紧密互动的良好传统基础上，呈现出一些新的变化特征。2008年12月胡锦涛总书记在纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会上发表重要讲话，提出对台工作的基本思路及新思维。希望“两岸同胞要共同继承和弘扬中华文化优秀传统，开展各种形式的文化交流”，“两岸各界及其代表性人士要扩大交流”等指导思想。近年来，闽台宗教界更加积极开展多种形式交流，并朝扩大化、专业化、理性化方向发展。特别在当前海西建设的历史潮流中，宗教文化交流成为闽台人民之间交流的重要内容。 　　 　　一、近年来闽台宗教文化交流概况回顾 　　 　　2006年至今，闽台宗教文化交流总体呈现的是频繁热络的局面，并在传统格局的基础上。出现一些新的动向。2006年，传统闽台宗教信仰文化交流的规模不断扩大，并向纵深发展；佛教文化交流的活动形式丰富多样；宗教与学术的结合更加紧密。2007年5月，马祖进香团直航妈祖的故乡――莆田湄洲，实现了湄洲和马祖首次通航。2008年7月，420名香客组成的台湾民俗文化进香团，从马祖福澳港出发，首航福建省宁德港，实现“宁马台”客运直航首次突破；厦门海沧青礁慈济祖宫保生大帝神像赴澎湖巡游团及部分信众270余人，乘台湾复兴航空公司两岸周末包机飞往澎湖，成为大陆首个，通过空中直航前往台湾地区进行交流的民间信仰团组，在两岸交流上再写下一个“第一”。2009年6月，应台中县王姓宗亲会邀请，福州市闽王金身赴台巡安暨宗亲文化交流访问团一行85人护送闽王金身从马尾直航马祖到台湾岛进行为期十天的巡安活动，这是闽王王审知金身第一次跨海巡安台湾岛。10月，古田县临水官祖庙“顺天圣母”陈靖姑的金身踏上巡游台湾之旅。 　　 　　二、近年来闽台宗教文化交流特点分析 　　 　　当前，在闽台关系愈益紧密、互动更加频繁的形势下，闽台宗教文化的交流也应时代潮流而动，获得更好的发展环境，呈现出许多积极可喜的变化趋势和动态发展格局。近年来闽台宗教文化交流表现出如下特征： 　　 　　1、福建赴台宗教活动增多，双向互动热络。闽台关系的积极???展，闽台神缘关系在良好的历史境遇中得到进一步加强。2008年以来，大陆信众团体开始直航台湾；福建神灵神像也不断赴台巡游，庙际网络互动得到更为全面的充实。 　　 　　2、传统的交流活动依然延续不断。过去闽台宗教交流主要是台湾信仰群体到大陆进香，新形势下这种往来活动也历久而不间断。例如，2006年台胞进香团谒拜仙游田公祖庙，台湾玉二妈到东山认祖等；2008年台湾张圣君信众前往永泰县嵩口镇、盘古乡的张圣君诞生地与祖庙谒祖进香；2009年建宁报国寺延请台湾僧侣前来参加开光法会活动；顺昌齐天大圣文化节吸引了台湾大圣信仰的信众参加其中的宗教活动仪式等。 　　 　　3、以宗教为主题的学术交流活动得到加强。2006年，在福州举行的闽台佛教(福州鼓山)文化交流活动，是半个世纪来规模最大、代表，1生最为广泛的一次闽台佛教交流盛会。来自台湾佛教界二十五个县市五百多名诸山长老、大德高僧借此善缘回山礼祖，共同追忆佛祖功德，探讨两岸佛教界的繁荣未来；同年厦门举办首届“保生慈济文化节”、“两岸观世音文化研讨会”。邀请闽台两地专家学者共同研讨；2009年4月，台湾东海大学举办“两岸宗教与社会学术研讨会”，出席会议的专家学者就闽台宗教文化研究进行深入探讨；今年在泉州举办的首届“闽南文化节”也有以宗教为主题的文化交流活动等等。宗教与学术的结合更加紧密。 　　 　　4、宗教交流活动与经济产业结合更加密切。近年来，随着海西战略的深入，“海峡旅游”品牌得到政府以及学术界的广泛认可。闽台宗教文化是旅游资源重要构成要素，宗教层面的交流为海峡旅游产业提供了支持。据统计，1986―2004年台湾同胞到湄洲进香人数达127.8万人次，近年来这个数字还在上升中。伴随近年来两岸“三通”的实现，大陆游客到台湾旅游人数逐年增加，其中不少人到台湾也参加当地民俗宗教活动，带动了台湾旅游业的兴旺。不仅如此，宗教文化交流还为闽台文化产业发展提供开拓空间，例如宗教纪念品、宗教崇拜祭祀物件、以宗教为模型的动漫产品、宗教音像、宗教图书杂志出版事业等，都能成为地方文化产业开发和发展的潜在资源。 　　 　　5、宗教交流与地方文化资源开发相联动。当前，闽台宗教文化交流呈现显著特色，福建各地方大打“文化资源”牌，梳理对台的神缘品牌。例如，福州佛教鼓山与台湾的佛缘联系，莆田的湄洲湾妈祉故地，厦门保生大帝闽台缘，泉州的关帝信仰，漳州的“开漳圣王”信仰，古田的临水夫人信仰，闽北的大圣信仰，闽西的定光佛信仰等，这些都已树立起各自对台宗教文化交流的“区域性”品牌标签。 　　 　　6、沟通交流的平台更加开阔，理念与恩路也更灵活。传统的闽台宗教文