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当前教育中技术垄断原因及对策 　　[摘要]当前，技术越来越多地侵入了我们的生活，异化着我们的教育，改变了我们的思考方式、行为准则以及生活习惯，并占据人们大量的时间和空间。从教育领域中存在的技术垄断现象出发，阐述了出现技术垄断现象的原因，以及技术垄断带来的道德敏感性缺失、道德感悟力低下、道德信仰不足等伦理问题。从技术伦理学的视角，给出在教育领域如何抵制技术垄断的建议，呼吁人们加强技术伦理教育，警惕技术对教育的垄断。 　　[关键词]教育；技术；垄断；伦理 　　[中图分类号]G40-057　[文献标识码]A　[论文编号]1009-8097(2011)06-0027-05 　　 　　一　引言 　　 　　从教育技术的研究现状来看，该领域研究的热点之一是新技术、新方法在教育中的应用。一些专家正大力构建以各种技术为支撑的教学环境，表现出对将新技术、新方法应用于教育领域的偏爱。比如，基于Web2.0的教学系统开发、基于语义网的学习环境构建等开展的热烈红火的项目，其研究]=：作无不与当前最先进的信息技术相关联，也加快了技术浸入教育的速度。这种对新技术热情欢迎，并努力试图将其应用到教育教学领域中的现象，其真正的目的是为了促进学习以彰显教育技术的本真，还是仅仅为了在教育中使用新技术来体现最表层意义上的教育现代性? 　　美国著名评论家、教育家尼尔，波兹曼(Nail Postman)将“技术对我们今天的世界和生活所实行的独特控制”定义为“技术垄断”。那么，教育领域出现的这种对技术的信任和追捧，是否说明我们的教育已经濒临被技术垄断?不论答案是或否，我们都应该对这种现象加以反思和防范。关注技术给教育带来的双向影响，对教育技术领域，乃至整个教育事业，都有着重要的意义。 　　 　　二　现代教育中的技术垄断 　　 　　1　技术垄断 　　尼尔?波兹曼在《技术垄断：文化向技术投降》一书中提出“技术垄断”这个概念旨在说明技术对文化的影响。他把人类文化分成三种形态：工具使用文化、技术统治文化、技术垄断文化。在工具使用文化形态中，技术或工具主要有两个日的，一是解决物质生活里具体而紧迫的问题，比如饮水、耕作等；二是为精神世界服务，比如建造教堂、学校等。这种形态下，技术不会侵害它们即将要进入的文化的尊严和完整，技术的发明与使用完全受制于人。技术整合于人的文化中。到了技术统治文化阶段，工具在思想世界里扮演着核心的角色，它向文化发出攻击。一切都必须给工具的发展让路，直到文化被技术统治。“一切形式的文化生活都臣服于技艺和技术的统治。”波兹曼将批判的矛头直接指向现在生活中出现的信息混乱、计算机技术垄断、唯科学主义等，认为在“技术垄断文化”中，技术是赢家，文化是输家。文化在唯科学主义的宣传灌输下，开始看不到技术作为敌人的一面，而是信任并欢迎技术，心甘情愿向技术投降。“在许多情况下，输家出于无知为赢家欢呼雀跃，现在的情况依然如此，这实在是令人困惑，使人辛酸!”波兹曼于上世纪九十年代初就世界上唯一一个技术垄断文化的国家――美国的技术垄断现象给世人敲了警钟。如今，二十年过去了，技术垄断的预言在其他国家又如何? 　　毋庸置疑，近年来的中国在现代化进程中取得了前所未有的成果，一些技术已经达到世界先进水平。随着现代技术的快速发展，当我们掌握了多种高科技应用软硬件却常常提笔忘字时，当我们为适应高节奏的生活方式而忽略了内心感受时，当我们处于数字化环境、同时面临被数字化的危险时，当我们的传统习俗、社会信仰、集体价值等开始变得薄弱时，我们的文化就陷入了尴尬之中。 　　 　　2　教育中的技术垄断 　　(1)现代教育技术关注点的偏离 　　“当技术进入‘种文化时，我们就要瞪大眼睛看它的利弊。”技术进入了教育，它便重新界定了“教育”这个词的意义。有学者将技术对教育的“重新界定”称之为“异化”，并针对技术对教育的异化问题给出了深刻的分析，如南京师范大学大学的李艺教授、南京大学的颜士刚等。 　　在教育领域里，有一门与技术血缘关系最近的学科――教育技术学，它是专门讨论教育与技术二者之间关系，以及探讨如何应用技术来优化教学的一门应用型学科。中国教育技术学专家南国农老先生一直坚持“电教(电化教育，也称教育技术)以人为本，追求的不是教育的机械化，而是教育的最优化”。也就是说，教育技术学应该关注的是教育的优化，而不是技术的纯粹应用，确保关注技术为教育服务，而不是教育被机械化、技术化。 　　遗憾的是，随着现代技术的蓬勃发展，教育技术学本来的定位总容易被偏离。从对学科基本理论研究的薄弱的现状来看，关于教育与技术二者之间关系的反思还远远不够。萧伯纳曾说过，“今天的普通人和中世纪的普通人样容易轻信上当。世纪的人相信宗教的权威，凡事都相信。今天的我们相信科学的权威，无论什么事都相信科学。”在涉及