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在教材引领下走进儿童生活 　　新课程的实施深刻地改变着教师与教材的关系，教材不再是课程的唯一资源，教师不只是课程的实施者。教师在课堂教学中有了更广阔的舞台，教材作为一个范例、一种文本，需要教师去体认、去再造。笔者在《品德与生活》教学实践中真切地感受到，《品德与生活》新教材就像一位既具有一定理论高度又有着丰富实践经验的专家，不断地为我提供专业支持，让我在教材的引领下，和教材一起走进儿童的生活。下而就谈谈我在理解与运用教材的实践中，全面领会教材的编写意图和创意，提高创造性地“用教材教”的自觉性的几点体会。 　　 　　一、从点到面读教材。由面及点用教材 　　 　　在使用新教材时，我的一个最大的感受就是新教材提供了一个又一个范例。我总是不断地追问，举这个例子编者的意图是什么?为什么是这个而不是别的?换别的又可能是什么呢?正是在这种持之以恒的追问中，编者的意图在我的脑海中渐渐明晰，也使我跳出了就事论事、就范例思考范例的圈子，从而避免了解读教材时“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的尴尬境地。 　　例如，《品德与生活》一年级上学期“我背上了新书包”这一话题。教材提供了这样一个范例：(如图，见教材P5)一群小朋友背上新书包高高兴兴向学校走去。下面还有一个女同学穿着整洁、背着新书包的特写。举这个例子编者的意图是什么呢?我体会，这是让学生感受到成为一名小学生后，生活和以前有了变化，背上新书包正是这种变化之一，或者说是显而易见的变化。编者正是要引导学生感受生活中的这些变化，从而初步建立一种角色意识：我是小学生了。当我们从背上新书包这一“点”解读到初步树立小学生角色意识这一个“面”时，教材从儿童的现实生活中引导儿童过更健康、更文明的生活的理念就凸显出来了。 　　为什么是这个而不是别的?换别的又可能是什么呢?人教版教材作为而向全国的教材，必然要考虑到教材的通用性。背上新书包不正是新生最显著的特点吗?然而，作为教师，我们面对的总是具体的学生，他们生活中能感受到“我是小学生”这一角色意识的事件又有哪些呢?哪些又是他们较感??趣、较为生动的呢?而在教材的观照下，我尝试着去更深入地了解“我的学生”：我的学生们从幼儿园就生活在一起，他们是“幼小衔接”整体进入小学的，书包在幼儿园时就背了，但新校服是让他们最骄傲的……我的这节课就从“看我多像小学生”谈起；如果是在农村，学生们是一群农村娃，上小学了，以前的“狗娃”“二妞”要叫“王辉…‘刘玉秀”了，那么，我们的课堂教学中就可以开展“老朋友的新学名”的活动：如果我们的孩子们成为小学生后首先感受到的是家乡话要变成普通话了，那么，我们的教学活动设计为“学说普通话，争当小学生”不是也很好吗?……在使用教材时，在教材的引导下，教师要善于由面及点，回到学生们的现实生活中，从学生的实际出发，引导学生在自己正在过的生活中主动、积极地学习。 　　 　　二、设身处地看教材，推己及人用教材 　　 　　我们知道，对于道德价值的学习可以分为三种类型。第一是事实性知识，它是关于道德现象是什么、怎么样等等的知识；第二是评价性知识，这类知识必须以情感性或体验性思维和态度来加以把握；第三是人事性知识，它是人在直接或间接参与的道德交往关系中由本人领悟、获得的道德经验与体会。这三种类型的学习，在对道德价值的学习过程中都是不可缺少的，在课程改革新理念的指导下，我们要重视引导学生学会后两种主要属于情感――体验型学习方式。 　　人教版《品德与生活》教材是一套重点突出、特色鲜明、具有广泛适用性的实验教材。它具有以学生的现实生活为基本线索设置主题，突出养成教育要求，突出图画、图片在呈现教材内容方面的特殊作用等特点。人教版教材呈现着一个又一个儿童现实生活的典型场景，我思考，编者在教材中呈现某一特定的生活情景不是仅仅想传递事实性知识等信息，而是要引导儿童关注评价性知识与人事性知识，引导学生学会情感――体验型学习方式，从而为他们形成正确的生活态度、良好的道德等打好基础。 　　在解读教材中呈现的生活场景时，我们要设身处地、把自己的全部身心融合进去，这样去获得个人的理解。引导学生在情境中体验道德交往，获得个人的经验与体会，并推己及人，使之成为个体的内在需要。 　　例如，一年级上学期《品德与生活》“怎样交朋友”话题中有这样一个生活场景：(如图，见教材P9)在学校的过道里，一名同学摔倒了，另一名同学(小明)在一旁哈哈大笑。这样的场景如何融入我们的情感与体验呢?我一直苦苦地思索着。 　　一次偶然的经历启发了我。那天上班，我的一位同事推自行车上坡时摔倒了，这位同事身体较胖，平时就行动不便，加之当时连滚带溜的情景，让人忍俊不禁，我笑了半天，才敢过去安慰，因为我怕我忍不住笑出来引起误会。当时我就想，我不就是教材中的“小明”吗? 　　在课堂教学中，结合教材