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正确认识我国现阶段“剥削”问题
正确认识我国现阶段“剥削”问题
十六大报告报出:“一切合法的劳动收入和合法的非劳动收入,都应该得到保护。”这是我党建党以来每次公司保扩“合法的非劳动收入”。随着对十六大精神学习和研究的深入,剥削又一次成了人们关心的热点问题。正确认识我国现阶段的剥削问题,有利于科学理解马克思主义的劳动价值论和剩余价值论,有利于加深对社会主义本质的理解,有利于正确地理解和执行党在现阶段的路线、方针、政策,这在理论和实践上都有重大的意义。
一、客观把握剥削标准,正视我国社会主义初级阶段的剥削现象
我们必须客观把握剥削标准,正视我国社会主义初级阶段的剥削现象。剥削是马克思主义经济学的基本概念,在《资本论》中,马克思对各种剥削形式都进行了深入的分析和比较,揭示出剥削不仅仅发生在直接雇佣劳动者进行生产的领域,还发生在交换等非生产领域;不仅仅靠经济权力,还靠政治强权和欺诈、掠夺。它告诉人们:在商品经济社会,在生产资料私有制的社会,剥削是贯穿于生产、交换、分配、消费全过程的普遍的经济现象。人们对“剥削”的一般理解是,凭借生产资料的私人所有权,无偿地占有别人的劳动或产品。随着社会经济的不同,在时间上和空间上会产生多样的剥削形式,但最普遍、最本质的是这个人、这个集团或这个阶级占有他人、他集团或社会共同财富的行为、手段、方法。当然,在目前市场机制不完善和法制不健全的情况下,除了在生产、流通过程的直接剥削形式之外,还存在由于权力、体制、政策引起的对他人劳动无偿占有的超经济剥削现象,如贪污、利用职权获得不正当的收入,窃取国家或私人财富的人都是剥削者,这种行为也是犯罪。根据对剥削的这种理解,在社会主义商品经济条件下,尤其是在私营经济、外资经济存在并不断发展的背景下,剥削仍然具有发生与存在的条件。
剥削在人类社会发展的一定历史阶段必然要出现的现象,剥削的历史正当性首先在于它的历史必然性。剥削现象的存在说到底是人的相对不发展的劳动生产率的必然结果,只要处于人的劳动生产率有了一定的发展但又没达到很高程度的情况???剥削就必定会存在。在劳动生产率还没有达到足以使剥削彻底消灭的程度以前,任何试图消灭剥削的行动只能适得其反。
我国正处于社会主义初级阶段,这就要把发展社会生产力作为根本任务,实行以公有制为主体多种所有制经济共同发展的基本经济制度。在当前我国的社会经济条件下,私营经济及与之共生的剥削现象还有其存在和发展的合理性。我们就应当承认,在各种非公有制经济中,除个体经济以外,其他经济形式都或多或少地存在剥削,即无偿占有他人劳动产品的问题。1989年8月《中共中央关于加强党的建设通知》明确指出:“私营企业主同工人之间实际上存在着剥削与被剥削的关系。”按照历史唯物主义的观点,社会主义初级阶段存在社会必要剥削,是历史发展过程中一道不能轻易逾越的门槛。
二、辩证理解社会主义的本质,消灭剥削是一个长期的历史过程
1992年初,邓小平在视察南方的重要讲话中对社会主义本质问题作出了科学概括。他指出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”邓小平对社会主义本质的新概括是一段完整的论述,有它内在的逻辑,我们应当全面地、辩证理解社会主义本质。
邓小平对社会主义本质的概括,其侧重点是不同的。一方面,解放生产力和发展生产力,是从社会主义社会存在的根据,从社会主义社会运动规律的客观必须性方面,来揭示社会主义的本质的;第二方面,消灭剥削、消除两级分化,最终达到共同富裕,是从社会主义的主体要求、最终目的、价值目标方面来揭示社会主义的本质的,是从规律性与目的性两个方面的统一中把社会主义社会的本质全面揭示出来的。
社会主义本质的两个方面有先后次序,只有先解放生产力、发展生产力,才能消灭剥削,最终达到共同富裕。邓小平在对社会主义本质的论述中,把合规律的方面即“解放生产力、发展生产力”放在前面,把合目的的方面即“消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”放在后面,这强调了客观规律的重要性。只有在尊重客观规律的基础上才能实现人民群众的目的,这充分体现了邓小平在社会主义本质问题上对唯物史观的深刻理解和娴熟运用。社会主义本质的两个方面之所以要有先后顺序,因为这里面有一个社会发展的规律性与目的性的相互关系问题。一方面,历史运动的规律不能自发实现,它要通过历史活动主体的实践追求来实现;另一方面,历史活动主体的实践追求又要受社会发展规律的制约,如果违背客观规律,目的就不可能实现。社会主义社会的运动发展也不能例外。社会主义共同富裕的社会理想和价值目标的实现,必须以尊重生产力的客观物质运动规律为前提。我们过去的最大失误就是没有把共同富裕建立在解放生产力和发展生产力的现实基础上,社会主义就只能是贫穷基础上的平均主义,是共同贫穷,谈不
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