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1、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德的主要思想观、代表作、生卒年代 柏拉图：公元前427~前347年，古希腊最有影响的思想家之一，是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人。代表作有《理想国》、《政治家》、《法律篇》等。主要思想有：理念与理想国，社会分工理论，哲学家治国思想。 苏格拉底：公元前469—公元前399，著名的384~前322年，古希腊百科全书式的学者和思想家。代表作有《政治学》、《工具论》、《形而上学》、《雅典政制》等。主要思想有：政治学研究对象、方法和目标;国家起源于家庭；人是城邦的动物;政体分类理论；理想社会理论。 2、《理想国》《政治学》主要内容、讨论的主要问题 《理想国》：希腊思想家柏拉图中年时期的一部代表作。主要内容有：理念论与理想国；社会分工理论；主张由哲学家治国；主张实行共产制；提倡教育。 《政治学》：古希腊思想家亚里士多德的代表作之一，是政治科学的奠基之作。主要内容有：政治学的研究对象、目标和方法；国家起源于家庭；人类本质上是政治的动物；政体分类理论；理想社会思想。3、柏拉图“哲学家治国”答：（1）理论基础：社会分工理论（统治者、护国者、生产者）①“金”“银”“铜”理论②个人心理构成因素（理性、激情、欲望） （2）内容：①哲学家成为国王，由哲学家领导着军人，统治着生产者。②政体：王政或贵族政治③希腊的斯巴达和克里特政制、寡头政制、民主政制和僭主政制都是恶的。 （3）评价：①积极：柏拉图的“哲学家治国思想”试图把国家政权掌握在经过教育和培养的哲学家手中，即掌握在能将政治权力和聪明才智合而为一的人手中，目的是使国家尽快地摆脱当时的危机，走向繁荣。②消极:柏拉图的“哲学家治国思想”具有一定理想主义的色彩，在当时的希腊世界不存在哲学家当国王的城邦。 柏拉图主张阶级关系不容打破，实现的仍然是统治阶级民主，忽视了下层生产者的政治权利。 4、如何理解“人类在本性上是政治动物” 答1前提：宇宙间的万事万物都是向善的，都有一个向善的目的。自然赋予人类的目的是过道德的优良的生活，而人类只有组织为城邦，才能实现上述目的。2人类在本性上，也是政治的动物。人类在本性上要过社会生活，要在政治上组织起来。3亚里斯多德强调城邦对个人存在的意义。城邦高于个人，个人依赖于城邦，个人不能离开城邦而存在。4参与城邦的政治生活也是公民义不容辞的职责。每个公民都应该积极行动，参与公共生活。 5、柏拉图、亚里士多德政治思想间的联系与区别 答：相同点：1他们都认为政治学的研究目的是如何实现一个国家的“善”，这是最高的善。 2）他们都认为私有制对社会整体带来离心和瓦解的后果，是导致城邦的不团结，不关心公共事务的原因。3都主张实行公餐制度。认为这样可以体现公平正义、团结全体人民。4都强调控制人口。5强调加强教育，特别重视幼儿的教育，重视道德情操的培养和灵魂的升华。认为理性在人的心理因素中是最重要的。6他们都批评斯巴达过分崇尚体育、竞技、军事教育。他们都强调音乐和美术教育，因为他们都相信音乐美术教育有渗透灵魂陶冶情操的功能。 二者由于家庭背景，社会经历看问题的角度方式不同思想也存在着诸多不同。 不同点：1?柏拉图”理念论“认为宇宙是万物的本质，是唯一的真实存在。亚里士多德批判理念论。2柏拉图认为国家是社会分工的产物，由于人的欲望、物质需求增长产生分工，最终形成国家。亚里士多德认为国家起源于家庭，由家庭联合成部落或村社，最终形成城邦。人们为了过优良的生活而组建国家。3柏拉图认为人生来就不平的，主张哲学家治国政者是近似终身制的，是无限制的。柏拉图主张实行“王政”（或贵族政治），批判民主政治，他的政体理论从原则理念出发。亚里士多德认为城邦是平等的自由公民的自治团体，主张实行民主政体，政体理论从事实经验材料出发。柏拉图主张在统治者和保卫者之间实行财产和家庭共有制认为这样会提升整个国家的凝聚力。亚里士多德主张财产私有公用，反对柏拉图消灭家庭、婚配社会化的主张柏拉图主张土地只有使用权无占有权，而亚里士多德把土地分为两部分，一部分归城邦，一部分归公民所有。5柏拉图认为没有任何法律或条例比知识更有威力亚里士多德主张实行法治，认为法律非常重要 2）斯多葛学派接受并且进一步发展了赫拉克利特的思想。他们认为，自然界是有组织、有秩序、融贯合理、连续发展的真实存在，自然界中没有什么东西是偶然的，一切发展变化都受赫拉克利特所提出的“逻各斯”的支配。这一“逻各斯”就是理性法则，就是自然法.既然是自然法、自然规律，那么它的力量是客观的、神圣的、不可抗拒的。从而提出了自然法。 基督教怎样从被压迫者的宗教演变成统治者的宗教 答：最早期的基督教并不是一种单纯的宗教学说，而是被压迫者的一种反抗运动，他的思想主要表达的是一种对统治者的仇恨，要改变人与人之间的不平等，和对未来的美好许诺。这些