转型期中国新富阶层“炫耀性消费”经济社会学原因分析.docVIP

转型期中国新富阶层“炫耀性消费”经济社会学原因分析 　　1.导言 　　新富阶层已经成为目前学术界广泛关注的群体，有关新富阶层概念的界定、身份地位的衡量以及新富阶层标准的划分，都是讨论的热门话题。新富阶层作为中国最有消费实力的群体，对其生活方式的研究也逐步进入研究者的视野，但是目前对于新富阶层消费行为的研究刚刚起步，对这一群体的消费品位、消费特点以及消费文化的研究都需要进一步的研究与探讨。为了更有效的研究新富阶层的消费行为，对新富阶层的某些引起大众广泛关注的消费行为如“炫耀性消费”行为进行研究是一个很好的切入点。因此，本文将从“炫耀性消费”这一角度来研究新富阶层的消费行为，以期对新富阶层的消费行为研究有所裨益。在具体的研究过程中，笔者将选取新富阶层在“炫耀性消费”中很有代表性的“炫耀性婚礼”，尤其是“炫耀性婚礼”过程中大摆“迎亲车队”的行为进行研究。 　　2.新富阶层大摆“炫耀性婚礼”及“迎亲车队”的原因探析 　　中国的新富阶层为什么喜欢搞像“炫耀性婚礼”这样的“炫耀性消费”行为呢？从经济社会学的视角来看，笔者觉得主要有几下几个方面的原因。 　　2.1 新富阶层向世人展示其经济资本与社会地位的需要 　　凡伯伦曾指出“光是拥有财富，并不足已获得人们的尊敬和景仰，还必须通过某种方式展现其财力”。我们已经说了，中国社会的新富阶层是从原来社会地层很低的社会底层突然跃起的社会阶层，在经济收入大大提高后，他们就急于向社会显示身份地位的变化。在中国的社会背景下，炫耀式消费是显示财力、能力与地位的最佳形式。而结合中国的传统习俗，人生的一大最重要的事情就是“结婚”，这样，年轻人的婚礼就成了新富阶层显示其财礼和社会地位的变迁，并且采取“炫耀性消费”这种消费形式的大好机会。在一个个案中，给儿子举办婚礼的主人直接就说“自己小时候穷怕了，现在条件好了，孩子一辈子就这一次，当然想办得好一点。据这位企业家透露，自己年轻时，因为家里穷，先后处了几个女友，都无果而终”。这明显就是一种为了证明自己经济地位上升同时借儿子结婚这个“一辈子只有一次”的日子进行显摆一翻，以向社会和他人宣布：我现在已经不是以前的穷光蛋了，已经是有钱人了，而且社会地位都提高了，在儿子结婚时既有大队高档车队，还有明星和名人光临，这难道不是我社会地位和经济地位上升的体现吗？正是在这种心理的驱使下，这些新富阶层的人员每当遇到有显示自己财礼的机会，就毫不吝啬的采用“炫耀性消费”的消费形式。例如，有些新富阶层就喜欢争相“包二奶”，奢侈而炫耀的饮食，运气号码的高额竞投，甚至比赛竞相焚烧钱币、一顿饭花费数万或数十万元等畸形的“炫耀式消费”形式。 　　2.2 消费行为的符号象征意义代替传统的功能意义 　　法国当代著名社会学家布希亚（J.Baudrillard）在他的经典著作《消费社会》中指出“战后的西方社会已经变成了一个经济学家加尔布雷丝所说的‘富裕社会’，在这一社会中起决定作用的已不在是生产而是消费，而人们所消费的除了商品的使用价值外，还包括（而且更重要的）商品的符号价值，相应的对当代社会中的人的异化和文化现象也应该从消费的角度来理解”。很显然的是，中国社会的新富阶层在采取炫耀性消费的消费形式时，已经把消费行为本身的使用功能意义抛开，而只在乎这一行为的象征意义（符号意义）。而且，由于新富阶层本身的经历的特殊性，所以对自己采取的消费行为的象征意义比一般的和自己同等级的有钱人就更加的看中。就拿“炫耀性婚礼”和“迎亲车队”来说，其真正的使用价值已经基本显现不出来，而绝大部分意义就是在给结婚的主人及操办婚事的主人身上贴上“他现在有钱了”“他现在有社会地位了”的标签。而这些新富阶层所采取的其他的一些“炫耀性消费”的形式，诸如“奢侈而炫耀的饮食，运气号码的高额竞投，甚至比赛竞相焚烧钱币、一顿饭花费数万或数十万元”等也是基本上就看中其本身的象征符号意义，而对消费行为本身的使用价值（功能意义）已经基本不再看中。这也是现代消费社会总体的一个特征之一，对于这些在改革开放中新翻身的新富阶层来说就表现的特别明显，“炫耀性消费”本身也成了新富阶层的符号之一。 　　2.3 新富阶层自身消费品位不高 　　上文已经论及过新富阶层的社会特征，按照布迪厄在《区阁》中所划分的“经济资本，文化资本，社会资本和符号资本”四种资本的划分来说，新富阶层由于刚刚从社会的底层翻身过来，其经济地位得到了很大的提高，有较为丰厚的经济资本，但是在文化资本和符号资本占有方面就明显的不足。对于他们而言，文化资本的不足是影响其消费品位的瓶颈。很简单的例子，对于那种真正的一贯就是社会的上层的人士，他们在消费时所采用的手段与这些新富阶层就有明显的差异。真正的社会上层人士喜欢到高档咖啡馆喝咖啡，而新富阶层就喜欢去喝酒；前者乐意到高档的高尔夫球场打球，