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美感的表现形态 美感，是由于客观事物的外部形态特征使人产生出的一种快乐感觉。美感，反映的是人的“自我”对客观事物的价值判断和价值需求。人需要客观事物给自己带来某些方面的好感，人又根据某种客观事物的外部形态特征判断出了该客观事物具有给自己带来所需要的好感的功利价值，该客观事物的外部形态特征就会使人产生美感。这就是说，客观事物对人所表现出的美感，从本质上讲，就是人对客观事物能够给自己带来好感所具有的功利价值，通过客观事物的外部形态在认识层面上的判断和确认。 客观事物的美感，是通过其外部的形态特征表现出来的。根据不同的形成方式，客观事物的外部形态，分为客观形态和文化形态。客观事物的客观形态，是客观事物客观形成或具有的有形形态。如，花的色香、瓜果的皮色、女人的容貌和腰身及嗓音、器具的外观和质地等等。比如，一个女人的天然美丽，通常主要从音容笑貌和身体曲线等客观实在的形态特征中表现出来。客观事物的文化形态，是人们在文化活动中赋予客观事物的以文化为本质内容的无形形态。如，人的门第、名誉、地位和权力，商品的品牌、价格和产地等等。比如，对于许多追求时尚的人，一件衣服是否具有美感，通常在很大程度上主要取决于这件衣服是否是名牌，价格是否很高，是否产自法国或意大利，是否在名店里买的等等。对于许多注重实际的女人，一个男人是否具有美感，通常在很大程度上主要取决于这个男人是否有很高的社会地位、是否有很大的社会权力、是否有很多的社会财富，是否是社会名人等等。对于收藏者，一件艺术品是否具有美感，通常在很大程度上主要取决于这件艺术品是否出自名家之手，是否是真迹，产生于多少年前等等。 文化型美感 　　人对客观事物的文化型美感，属于人的文化型主观感觉的范畴。人们的观念文化活动，不但赋予了客观事物无形形态，还能够改变客观事物的有形形态，并且还能够相对统一地确认客观事物的客观形态所具有的功利价值。由于文化的交流活动，赋予了客观事物无形的形态或有形的形态，及确认了客观事物的客观形态所具有的功利价值，使客观事物产生出的美感，统称为客观事物的文化型美感。 文化型美感的成因 文化型美感的成因，是人们的观念文化创造及其交流。不同内容的观念文化的创造及交流，会形成不同的观念文化积累，从而会使人们对客观事物形成不同的审美标准。同一客观事物相对于不同的审美标准，就会表现出完全不同的美感。拥有不同观念文化及审美标准的人们，必然会产生完全不同的判断结果和追求行为。 　　 对于人们的社会文化生活，在客观事物的美感中，文化型美感通常占有非常大的份额。如建筑艺术、歌唱艺术、绘画艺术、戏剧艺术、诗歌艺术等艺术门类所表现出的美感，应该说完全都属于文化型美感。最典型的文化型美感，要数中国书画艺术所表现出的文化型美感：一个没有经过中国书画艺术的欣赏熏陶和技艺培训的人，怎么也不可能看得出，一幅色彩灰暗的中国画，或是一幅只有黑白两色的中国书法，会比一幅色彩艳丽、形象生动的农家年画更具美感。 审美 　　对于产生出美感和好感的客观事物，人们通常都会给予着地关注和细致体验。人对客观事物的美感和好感给予着关注和细致体验的行为，就称为审美。审美，是人对客观事物的美感和好感所进行的细致感受和深入认识行为。在文化层次上，审美分为欣赏和鉴赏。 　　人对客观事物的美感和好感进行认真细致地感受和品尝的行为，就称为欣赏。比如吃卤猪肘。一个饥饿的人，如果在黑暗中象饿狼似地很快吃完几只卤猪肘，他就不可能较多地感受到卤猪肘的形态美感，卤猪肘带给他的好感也会很快就结束。如果这个人用一套精美的餐具，装上几只刚出锅的卤猪肘，坐在明亮的餐厅里，闻着卤猪肘散发出的香味，看着卤猪肘美丽的色泽，用小刀把卤猪肘的皮、肥肉、瘦肉、筋等精心地切成大小不等的片，然后看着和挑着不同颜色和质地的肉片，分别放进嘴里，时而大口吞咽，时而慢慢咀嚼品味，再蘸上几种调料，再加上几种小菜，再喝上几杯小酒。如此，人所感受到的卤猪肘的美感与好感，要远胜过狼吞虎咽的感觉。这吃卤猪肘的方法，就是对卤猪肘的欣赏。欣赏，能够使人更加充分地感受客观事物的美感与好感，明显地增强客观事物的美感与好感带给人的快乐感觉。 鉴赏 人对客观事物的美感和好感的功利价值进行专门的认识和区别的行为，就称为鉴赏。比如，让一个想吃卤猪肘的人只能在两只卤猪肘中任意取一只，这个人必然就会对两只卤猪肘进行挑选。挑选的方法当然是比较，比较哪只更大些，或是哪只色泽更好看些，或是哪只更肥些，或是哪只筋更多些，或是哪只闻起来更香些等等。这就是对卤猪肘进行的鉴赏。在鉴赏的方法上，通常有比较鉴赏法和标准鉴赏法。比较鉴赏法，就是对同种客观事物的不同个体进行外部形态和真实的功利价值的直接比较，以区别出其外部形态和功种价值孰优孰劣。在几个卤猪肘中挑选一个的方法，通常就属于比较鉴赏法。标准鉴赏法，就是首先制定出判别挑选的标准