2017-2018学年高中历史人教版必修1教学案：第四单元+第11课　太平天国运动+Word版含解析.docVIP

第11课 太平天国运动 [学习目标] 1．了解太平天国运动兴起的原因和过程 2．掌握《天朝田亩制度》和《资政新篇》的内容及评价 3．知道太平天国运动后期斗争的史实 4．理解太平天国运动的历史意义及局限性 一、从金田起义建国到定都天京 1．背景：中国的民族矛盾和阶级矛盾空前激化。 (1)原因 鸦片战争以后，鸦片走私更加猖獗，白银外流加速，银价激涨。 洋货大量涌入东南各省，手工业者纷纷破产。 巨额战争赔款分摊到参战省份，各级官吏趁机搜刮百姓。 连年发生自然灾害。 (2)表现：农民暴动此起彼伏。 2．过程 (1)金田起义：1851年1月，洪秀全在广西桂平县金田村宣布起义，建号太平天国。 (2)永安建制：攻克永安，整顿建制，分封诸王，初步建立政权。 (3)定都天京：1853年占领南京，改南京为天京，定为国都，同清廷对峙。 (4)军事全盛 军事行动 北伐 西征 时间 1853年 1853年 目的 推翻清朝 巩固天京 概况 打到天津郊区，震动京师 夺取安徽、湖北重镇，挺进湖南 结果 孤军深入，最终失败 打败湘军，进军江西 作用 牵制清军，有利西征 夺取了清朝的半壁江山，进入太平天国全盛时期 二、《天朝田亩制度》的颁布 1．目的：为了满足农民获得土地的愿望。 2．时间：1853年冬。 3．内容 方面 土地分配 产品分配 原则 凡天下田，天下人同耕和无处不均匀 “人人不受私，物物归上主 方法 以户为单位，不论男女，按人口和年龄平分土地 每户留足口粮，其余归国库 目标 建立有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会 4.评价 (1)性质：太平天国的建国纲领。 (2)进步性：反映了农民要求获得土地的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。 (3)局限性：体现的绝对平均主义思想，严重脱离实际，根本无法实现。 三、天国悲剧 1．天京变乱——太平天国运动的转折 (1)原因：定都天京后，领导者革命进取心衰退，领导集团内部矛盾尖锐。 (2)经过：1856年秋，韦昌辉杀掉杨秀清，继而韦昌辉又被处死；石达开受洪秀全猜忌率精兵出走。 (3)影响：清军乘机反扑，再次围困天京。 2．重建核心 (1)提拔青年将领陈玉成、李秀成指挥军事。 (2)让洪仁玕总理朝政，实行政治改革。 3．《资政新篇》 (1)内容 政治上，向西方学习，以法治国，公众选举官吏。 经济上，发展工商业，奖励技术发明。 文教上，开设新式学堂等。 (2)评价：是先进的中国人首次提出的在中国发展资本主义的方案；但迫于当时形势，未能实行。 4．后期防御战 (1)1858年，陈玉成、李秀成合力攻破江北大营，解除天京北面的威胁。 (2)1858年，陈玉成、李秀成联合在三河镇全歼湘军精锐部队。 (3)1860年，陈玉成、李秀成等攻破江南大营。 (4)李秀成率军进攻上海时，遭受中外反动势力联合剿杀而退回苏州。 (5)湘军攻陷安庆，天京失去屏障，陈玉成被俘，英勇就义。 5．失败：1864年，洪秀全病逝，天京陷落，太平天国运动失败。 [点拨] 鸦片战争后，中国社会的主要矛盾是人民大众和封建主义的矛盾、中华民族和外国资本主义的矛盾，其中中华民族和外国资本主义的民族矛盾是最主要的矛盾。但导致太平天国运动爆发的根本原因是国内阶级矛盾的激化，民族矛盾只是进一步激化了阶级矛盾 [阐释] 正确认识拜上帝教 鸦片战争后，洪秀全创立拜上帝教。拜上帝教把基督教教义和中国传统的儒家思想、农民的平均主义结合起来，形成了带有深厚宗教迷信色彩的农民革命思想和信条，并借传教为名发动群众，举行反清起义。应当承认，拜上帝教在洪秀全组织、发动群众参加反封建的斗争中起过十分积极的作用；但在太平天国的斗争实践中，拜上帝教成为了太平天国的领袖们维护自己特权地位的一种工具 ②[阐释] 湘军和淮军 湘军是晚清对湖南地方军队的称呼，是镇压太平天国运动的主要力量。曾国藩是湘军的创始者，它将湖南各地团练整合成湘军，具有乡土性、私人性、理学性等特点。同时，曾国藩也借助安徽本土力量发展了淮军，培养了淮军首领李鸿章 ③[思考] 洪秀全故 天王府内的石 提示：迅速封建化，开始贪图享乐。说明了农民阶级由于其局限性，无法领导革命取得胜利 [阐释] 太平天国运动失败的原因 (1)主观方 ①农民阶级的局限性。提不出一个切合实际的革命纲领；定都天京后，领导者封建特权思想膨胀，争权夺利，贪图享乐，断送了革命前程 ②战略上的失误。偏师北伐，孤军深入，犯了兵家之大忌 (2)客观方面：中外反动势力的勾结，敌人力量过于强大 主题一 《天朝田亩制度》和《资政新篇》的比较 [核心必记] 1．区别 (1)产生背景：前者处于强盛时期；后者处于衰落时期。 (2)社会经济主张：前者主