爱，“戒”不掉—— 音乐剧《巴黎圣母院》漫谈.docVIP

爱，“戒”不掉—— 音乐剧《巴黎圣母院》漫谈-音乐论文 爱，“戒”不掉—— 音乐剧《巴黎圣母院》漫谈 姚 颖 音乐剧《巴黎圣母院》（Notre Dame de Paris，又译为《钟楼怪人》） ， 根据法国文学巨擘雨果的同名长篇小说改编而成，吕克·普拉蒙登（LucPlamondon）作词，理查德·科奇安特（Richar d Cociante）作曲，1998年首演于巴黎国会大厅。 法国文学家雨果（Victor-Marie Hugo）于1831年创作的长篇浪漫主义小说《巴黎圣母院》，以15世纪末的巴黎为背景，巴黎圣母院为中心，讲述了在宗教神权统治下的一场关于爱与欲望的故事。作者将这座天主教堂作为小说的名字，具有极强的象征意义。它既是人类思想文化的结晶，也见证了人们被宗教神权压抑和斗争的历史。 音乐剧版《巴黎圣母院》在戏剧结构布局上，一个个戏剧场面就好像一张张插图，由叙述者把它们串联起来。故事一开场，风流潇洒的诗人甘果瓦（Gringoire）就在序歌“大教堂时代”（Le temps des cathédrales）中将我们带入到1482年，那个黎明前的黑暗年代。 巴黎圣母院的副主教弗罗洛，出身贵族，童年就由父母决定终身从事圣职。他放弃了童年的放肆玩乐，在拉丁文、弥撒书的陪伴中长大。他收养孤儿，有着善良的本性。他博学多才，是巴黎圣母院中最年轻的神甫。但艾丝美拉达的出现唤醒了他心中潜藏的爱，这使他面对上帝产生了强烈的罪恶感，并深陷在爱与负罪的挣扎中无法解脱，内心扭曲变形，这也注定了他的痛苦和走向覆灭的悲剧人生。小说透过对人物的命运描写也从侧面折射出那个历史时代的社会思想和文化的巨大转变和动荡，渗透着雨果对人类命运的深刻思考和悲悯之情。 音乐剧对弗罗洛神父这个人物的塑造着重其心理的刻画，向观众呈现出他在痛苦、纠结与抗争中逐步走向深渊的心路历程。 上帝的“仆人” 弗罗洛（Frollo），在音乐剧中第一次出场是站在巴黎圣母院的塔楼，冷酷地命令皇家卫队长腓比斯（Phoebus）驱逐这些乞求获得避难所的非法移民。（“弗罗洛的介入”Intervention de Frollo）已近中年的他一袭黑色教袍，神情肃穆，就像镶嵌在用冰冷的石头砌成的巴黎圣母院中的雕塑。 青年时期的弗罗洛也曾是对世界充满了怜悯之情，有着善良的本性的有为青年。他收养了奇丑无比的加西莫多（Quasimodo）“是你把我带进这个教堂，收养我，养育我这个被遗弃的孤儿。你伸出手保护我不受这个残酷世界的侵蚀，你教我说话、读书、写字……你让我感到幸福……”（“孤儿” Lacute;enfant trouvé） 但是，自幼接受神权教育，宗教的道德约束早已在他的心中生根发芽。在常年清苦、刻板的修道士生活中，他自觉地压抑着人的本性，学习、斋戒、祈祷，排斥人世欲念，把一切都献给上帝。他性格变得忧郁、严肃，沉默寡言。只为“宗教和科学效忠”，成为他最“快乐”的事情。（“身为神父恋红颜” tre prêtre etaimer une femme）。 然而，美丽而自由的艾丝美拉达（Esmeralda）的出现，打破了他原本“快乐”的生活，使他陷入了欲念的沼泽。 信仰的动摇 弗罗洛人生的转折，还要从那个普通的早晨说起。 一天早晨，弗罗洛看到了正在广场上跳舞的艾丝美拉达，她扭动的吉普赛衣裙在阳光下呈现出彩虹般绚丽的色彩，伴随着撩人的舞姿，瞬间感染了弗罗洛尘封已久的心。从那天开始，艾丝美拉达美丽的身影就印刻在了弗罗洛心里。这种从未有过的感受让他浑身颤抖，他发现自己已经爱上了这个美丽的吉普赛女孩。这在世俗生活中看似最平常不过的男欢女爱，却在副主教弗罗洛的心中掀起了巨大的波澜。他在“美人”（ Belle）中唱道：“我已无法专心侍奉上帝，对她肉体的欲望吸引了我，让我再也看不到天堂……我对她的渴望是不是犯了罪？”身穿宗教教袍却怀揣着一颗不完全属于上帝的心又让他背负着深深的负罪感。第一幕“致命狂恋”中，弗罗洛在深夜窥见艾丝美拉达，难以抑制感情的汹涌波涛，他唱道：“你毁了我！”（Tu vas me détruire）这句从高声呐喊到喃喃自语的12次反复，将弗罗洛被罪恶和疯狂的爱撕扯、困扰和痛苦的内心诠释得淋漓尽致。 一边是宗教冰冷的教规，一边是对艾丝美拉达炙热的爱，使他仿佛陷入了人性的迷宫。但是，弗罗洛近乎疯狂的爱已经无法克制，他唱道：“我将和你一起下地狱，但对于我来说，那里就是天堂！”（“身为神甫恋红颜”）由此看来，弗罗洛心中爱的巨大波澜，使他自己多年建立的宗教道德防线溃败下来，觉得自己是个背叛了上帝的恶魔，深深的挫败感煎熬着他内心。在舞台上，他被挤压在两个巨大的石柱中间，显得猥琐而可怜，与之前高大、威