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关于美学教育中进行德育渗透探讨 　　 [摘要] 美育和德育是同一层次上并列的两种教育形态，是完善人格的两个必要方面，在教育中具有着重要的作用。本文主要从美育和德育现状入手，并结合二者在教育中的关系来看二者如何在教育中互相渗透和依存。 　　[关键词] 美学教育 德育渗透 联系 作用 结合点 　　 　　一、美学教育与道德教育的现状分析 　　在我国目前的教育体制中，道德教育已经得到很大程度的重视，但是美学教育的关注程度却远远不及道德教育。在传统的教学中，美学教育没有独立的教学体制，仅仅作为道德教育的一种手段出现。再者美学教育的方式形式化、简单化，甚至一些相对比较落后的地区教育手段庸俗化，使得美学教育成为一种跟随潮流的标签或者是道德教育的附庸。其表现形式如下：美学教育更多的是集中于美术、音乐教学但中，与人们比较重视的数理化等学科独立出来。而在中国很多地方流传这样一句话“学好数理化，走遍天下都不怕”，因此学到教育工作者只重视于自己科目的教学，而忽视了对学生美学的教育。而且一些美学工作教育者由于受到的教育程度不是很高，专业素养不能够及时的跟上时代的发展步伐，在美学教学中更多的是充当只是传授者的角色，很少能在实践和思想的高度给予学生美的教育。 　　二、美学教育与道德教育的联系 　　1．两者的目的一致 　　不论是美学教育还是道德教育的最终目标都是塑造人的美好品格，从而实现对真、善、美的追求。美学的特殊性能够使接受教育者在教学的过程中自觉的避免庸俗走向高雅，从而摒弃恶习，弃恶从善，从而实现自我的不断完善。美学教育能够使人潜移默化的把一些美好的行为习惯转化为自我约束，使我们能够自愿的、愉快的遵从社会的规范，而且美学教育对于我们感情的塑造和价值观、感情观的培养起到重要的作用。 　　2．两者之间相互补充 　　学校道德教育主要通过马列主义、毛泽东思想、邓小平理论等公共基础课程进行理论的教学。在课程中培养学生的爱国主义教育，帮助学生树立正确的价值观和人生观。目标在于培养有理想、有文化、有道德、有纪律的社会主义“四有”新??，为培育社会主义合格的接班人作贡献。美学教育是国家大政方针的重要部分，也是学校教育的有效手段，主要内容是用人类在审美活动中获得的积极成果对受教育者进行审美观念和审美价值的教育，培养他们感受美、理解美、创造美的能力，使他们提高情趣，修炼品格，追求真善美结合的最高境界。 　　三、美学教育对道德教育起到的作用 　　1．美学教育能够促进道德认知 　　道德发展的前提是认知发展。因而美学教育对道德认知的作用是不容忽视的。美学教育通过最直观的视觉美的感受，通过系统的教育上升到理性的认知。首先人们都容易对能够吸引自己的美好的事物产生欲望，从而对自己感兴趣的事物所吸引，这就是感性认知的形成，而理性认知则是人们根据自己独特的处事方式和思维习惯对感性的材料进行加工，使得我们对能够触发自己欲望的事物具有选择性。 　　道德认知更多的表现为人们对社会规范的判断和执行，是人们弃恶扬善、去伪存真的认知，狄德罗说过：“真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加以难得而出色的情态，真就显得美，善也显得美。”由此可看出，在道德的教学中，只有科学的真善，加上美的表现形式，这样的道德人格才是完美的。美学教育能够通过生动活泼的表现形式把道德要求和规范展现在人们的眼前，把思想道德教育内容渗透到美学教育中，从而在潜移默化中使得道德教育得以塑造和完善。 　　2．美学教育能够完善道德情感和道德行为 　　道德情感是指，人们遵行现有的社会道德规范，对周围的事物和人做出合理的评价和形成自己的理解，形成一种爱憎分明的心理。其属于非智力因素，是认知到行为的过渡，形成什么样的道德情感将会产生相对应的道德行文。道德情感教育是在教育的过程中给人一种积极的情感体验，将这种情感教育运用到道德教育中，有助于增强教育的效果。因此，在道德教育中，教育对象主要是依靠理性实现对教育内容的领会和掌握，而情感则是使教育内容转化为教育对象个人内在意识和外在行动的先决条件。美育还能对道德品质的确立起着巩固和稳定作用，这种作用突出地表现在人的行为养成阶段。新的道德认知有待于体现外在表现，在内向外转化时，常常呈反复变化、曲折上升的趋势。在这个养成阶段，美育的力量可以让行为成果巩固下来。只有巩固才能发展，这是道德行为的关键所在。要巩固和发展行为成果，需要多种多样的美育形式，要给受教育者提供多种实践机会。 　　3．美学教育能够提高道德修养 　　人们如果在生活当中缺乏生命的活力，感觉生活枯燥、无聊，主要原因在于缺乏美的修养。审美教育对于青少年的健康成长是非重要。真善美是密切相连的，它们是统一的整体。人们在长期的接触美好事物的情况下会潜移默化的接近道德的规范，实现品德的陶冶。青少年社会接触有限