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第三者婚姻侵权法律责任法理探析 　　摘要：第三者插足他人婚姻家庭生活现象在当今社会已司空见惯。这种现象的存在严重影响家庭生活的稳定和青少年的健康成长。因此，本文着重从夫妻的配偶权和财产权角度，研究第三者是否应承担起其对婚姻关系的侵权责任。 　　关键词:第三者 配偶权 婚姻关系 法律责任 　　当今社会，第三者插足他人婚姻家庭现象屡见不鲜，成为影响婚姻家庭稳定的不利因素。然而我国现行婚姻法中没有明确规定夫妻配偶权，也没有关于追究第三者责任的法律规定。为此，本文从法理的角度论证追究第三者婚姻法律责任的必要性和可行性。 　　一、第三者的界定 　　关于是否应将第三者在婚姻关系中的法律责任做明确的立法规定问题，在学术界中一直争论不断，有人认为不应将道德的东西法律化，以法律惩罚第三者无必要、无依据、无效果；另一种观点却认为，法律应当追究第三者的责任，保护夫妻无过错一方的权利。 　　笔者认为，不能笼统的认为法律要追究第三者的责任或不应当追究第三者的责任，也不能片面的认为第三者仅仅是指配偶一方的异性伴侣。首先，追究第三者的法律责任要有一个合法有效的婚姻关系作为前提。无效婚姻、可撤销婚姻或未经登记的男女同居关系不产生第三者的责任问题。其次，并非所有的第三者都应该承担婚姻侵权法律责任。笔者主张把第三者划分为恶意第三者和善意第三者，善意的第三者是指由于根本不知道对方为合法婚姻一方，而与之结婚、同居或者发生性关系等不法行为的人。恶意第三者是指明知对方已有配偶或应当知道对方已有配偶仍与之发生不正当性关系，破坏他人家庭的人。由于善意第三者本身没有破坏他人家庭的故意，而是基于善意与对方交往，甚至有与对方建立幸福家庭的合理期待，从某种意义上来讲善意第三者根本算不上是一个破坏者，更可能是一个受害者。因此，本文所指的责任第三者仅指恶意的第三者。最后，配偶一方的同性恋对象亦能成为第三者。目前学者们对第三者的研究仅仅局限于两性之间，其实同性恋第三者对婚姻家庭的危害不亚于异性恋第三者。配偶一方的同性恋行为可能使对方更无法接??，给对方造成更大的伤害。因此，同性恋第三者也应当对受害配偶承担侵权责任。 　　总的来说，第三者就是指因过错介入他人家庭，与有配偶一方当事人有不正当的性关系，促使他人婚姻关系恶化或者破裂的人。 　　二、我国关于第三者责任的法律规定及评析 　　 我国有关第三者责任规定的法律是微乎其微的。在所有法律法规中，只有刑事法律中规定有关于第三者妨碍婚姻家庭的犯罪，主要是重婚罪、破坏军婚罪。而民事法律中没有关于第三者法律责任的法律规定，新婚姻法虽然规定了离婚过错损害赔偿制度，但并不适用于第三者。只有最高人民法院1984年的《关于贯彻执行民事政策法律若干问题的意见》中有所规定：“因第三者介入而造成的离婚纠纷，首先要分清是非责任，对有过错的一方和第三者，应给予批评教育，或建议有关组织严肃处理……”上述有关第三者法律责任的规定明显有不足，没有形成统一的概念体系和责任体系。 　　事实上，法律应该注重从私法上规制第三者的侵权责任，一方面可从正面规定夫妻享有配偶权，婚姻家庭受法律保护；另一方面，相应地规定第三者侵犯配偶权所应承担的责任。为受害配偶追究第三者的侵权责任提供法律依据，实现了司法机关对第三者插足行为的制裁，完善我国的侵权责任体系。 　　三、追究第三者责任的必要性和可能性 　　在我国新婚姻法修订之时对第三者责任入法问题进行了激烈的争论，由于意见分歧很大，最终没有定论。然而笔者坚认通过法律追究第三者责任是有必要的，也是有可能的。 　　（一） 追究第三者责任的必要性 　　1.婚姻关系的社会性决定 　　婚姻关系具有自然性和社会性双重属性，自然性是男女双方基于生理或者是传宗接代的需要而结合在一起。这种结合在不同时代具有不同的法律形式，在远古时代采用群婚制，这是历史文明发展处于低端的表现；在古代它体现为“父母之命，媒妁之言”，要经过“六礼”聘娶程序；在当今文明时代，各国通常采用一夫一妻的原则，男女双方结为夫妻，必须经过法定登记程序或者其他特定的形式。结婚登记制度为防止重婚现象起到了一定的作用，但是，人性的贪婪，喜新厌旧，有些人会通过通奸、养情人等方式来规避法律，满足自己的私欲，严重损害了无过错配偶的合法权益。而目前一些学者完全把这种行为归于道德来规范，呼吁把“凯撒的东西还给凯撒，把上帝的东西还给上帝”，不要让法律成为道德的宣言书。笔者认为这是一种极端的观点，任何自由都是有限度的，行使自己的性自由不能损害他人的配偶权，否则就构成了权利的滥用，很容易导致个人利益、他人利益和社会利益的冲突。家庭是社会的细胞，家庭和睦与否直接影响到社会的和谐稳定。夫妻感情忠实是婚姻家庭和睦的关键方面，是维系婚姻关系的重要条件，如果放纵第三者插足行为，必将威胁到婚姻家庭的