高校学生对马克思主义理论疏离感成因分析.docVIP

高校学生对马克思主义理论疏离感成因分析 　　【内容摘要】马克思主义理论教育在当前高校是一门必修课，是帮助学生用科学的理论知识武装头脑，树立正确世界观、人生观、价值观，树立马克思主义信仰的重要课程。但是在实际的教学过程中学生总是对马克思主义理论教育的学习存在诸多疑问。笔者主要从这一角度出发，分析高校学生对马克思主义理论疏离感的成因，以寻求积极有效的解决办法。 　　【关 键 词】马克思主义理论 疏离感 成因分析 　　 　　 马克思主义理论教育的主要目的在于有效地利用马克思主义理论来武装学生的头脑，帮助学生形成正确的世界观、人生观和价值观，树立对马克思主义的信仰。但在实际的教学过程中，学生们却不断提出这样一些问题：学习马克思主义理论对实际生活有什么意义？这种学习能创造出什么效果？为什么马克思主义离我们那么远？如何才能使马克思主义为平民所接受，让一般民众感到马克思主义触手可及？这些问题的提出本身表明，一些学生对马克思主义理论还存在着一种疏离感，这就意味着我们的马克思主义理论教育还远未达到自己的目标。 　　 马克思主义理论教育实现自己目标的过程，是一个“进头脑”的过程，而后者是一个从不知到知，从知到信的过程。在这一过程中，学生个体意识的发展与现有的马克思主义理论教育存在着一些深刻的矛盾，这些矛盾的存在是学生产生对马克思主义理论的疏离感的根本原因。下面分别从认知的不同环节上，对这些矛盾及其成因进行简要的分析。 　　 一、从不知到知的环节中，现有的马克思主义理论教育与学生认知的实际情况存在着矛盾 　　 从不知到知这一环节中，马克思主义理论教育与学生认知的实际情况的矛盾主要表现在两个方面。 　　 首先，现有的高校马克思主义理论教育内容的设置，其基本的预设是学生在以前没有接触过该内容，而实际的情况是，一些同学在进大学以前就接触过马克思主义理论的一些基本内容。对这些同学来说，这些浅尝辄止的知对于马克思主义理论教育来说，甚至比不上不知。因为对不知的自觉，有时反而更能激发起求知的欲望，使求知具有更明确的方向。从???有利于无知向知的转化。如果学生以浅尝辄止之知代替不知，就会抑制对马克思主义理论的真正的知，且易于产生对马克思主义的隔阂感。 　　 其次，从对马克思主义理论的不知到知需要一些基本的知识和能力准备，而一些大学生在这方面的准备是不充分的。马克思主义理论的学习需要两方面的准备：其一，一些必要的知识。其二，从已知到未知的推理能力以及抽象思维能力。对大学生而言，他们的“不知”肯定不是在一切方面都无知。从知识储备方面说，马克思主义理论是各门具体科学知识的总结，它的知识基础是十分广泛的，就大学生的知识状况来看，他们所受的自然科学方面的教育是比较充分的，而其在社会科学、人文学科方面的普遍素养对接受马克思主义理论来说，显然有待提高。从推理能力、抽象思维能力方面说，大学生们训练也普遍不够。我们不止一次地听到教授马克思主义理论的教师向教授逻辑学的教师抱怨学生的逻辑思维能力。现有教育体制对应试能力的强调、整个社会的浮躁心态，使得受教育对象的抽象思维能力的发展、抽象思维兴趣的培养都受到一定的抑制。 　　 二、从知这一环节上说，现有的马克思主义理论教育与学生认知的实际情况存在着矛盾 　　 首先，从个体之知的发展过程看，个体的认识过程是一个从感性到理性、从生动的直观到抽象的思维的过程。而感性认识与生动直观离不开生活经验。就个体的理论知识的学习而言，它无法从根本上超出生活这一大前提。“人不可能认识生活之外的东西，即便那些不实在的或根本不可能变为实在的东西，它们也源自于生活。生活认识不仅为理论认识提供了基本的经验，同时也为理论认识对自身困难的克服提供了一个基础性的参照。也就是说，就人类总体的认识过程来讲，直观的经验或原本体验在先，概念化的理论框架在后。如果我们要理解理论认识的真理性，那么，理论认识必须回溯到生活世界的直观经验中去。”如何使学生有限的生活经验与马克思主义的实践基础衔接起来，从学生有限的生活经验中得出与马克思主义理论相一致的结论，是一个有一定难度的问题，如果不能很好地解决这一问题，就难免使学生产生与马克思主义理论的疏离感。 　　 其次，从马克思主义理论教育是使一种群体认识向个体认识的转化过程来看，学生个体的实际情况也易于使其产生对马克思主义理论的疏离感。考察一下高校马克思主义理论课教育，我们发现，作为其教育对象的大学生群体中有两种情况值得我们注意：其一，部分学生主体意识较强，其基本的世界观、人生观和价值观已经形成，在学习上开始有目的的选择学习的内容，对于那些不得不学而自己不感兴趣的学习内容，他们通常会采取消极抵抗的方式来对待。其二，部分学生的主体性意识较弱，“学习是一个积极主动的建构过程，学习者不应只是被动地接受外在信息，而应该主动地根