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陕北剪纸图形表现与内涵 　　Graphics Performance and Content of Paper-cut of Northern Shaanxi 　　 　　 Yin Lei 　　（西安工程大学，西安 710048） 　　（Xian Polytechnic University，Xian 710048，China） 　　 　　摘要： 风俗习惯、文化惯性、性格特征的差异造就剪纸艺术多姿多彩的内容形式，本文试从陕北剪纸的图形符码特征中审视潜藏在形式、风格背后的艺术内涵，探究其文化价值。 　　Abstract: The differences among folkways, culture inertia and character trait make the form content of kirigami be colorful, this paper tries to scan artistic content which hidden in back of form and style from the characters of graphic symbol of paper-cut of Northern shaanxi, and explore its cultural value. 　　关键词： 陕北剪纸 符码特征 艺术特色 文化价值 　　Key words: paper-cut of Northern Shaanxi；code features；art characteristics；cultural value 　　中图分类号：G44文献标识码：A文章编号：1006-4311（2011）32-0318-02 　　0引言 　　厚厚的黄土地，红色的革命圣地，这里便是华夏民族千年文化发祥之源陕北。正是在这样一个地方，传统文化与历史的积淀共同孕育了极赋陕北地域文化特色的剪纸艺术。 　　陕北剪纸由来已久，但是真正被大家所熟悉认识，还是在革命的红色火焰燃烧到了陕北之后，才被一些来到陕北的美术工作者发现。这些漂亮的，红色的窗花，门笺，以其质朴，大气粗犷的形式感染了每一个观者，不由的让我们联想到了这些剪纸的制作着们，陕北女子的淳朴与贤淑，精巧。正是她们创作了一张张，一片片动人的剪纸作品。陕北剪纸随着改革开放，文化经济的交流，慢慢完全融入现代社会及生活，很多艺术家及观者对与陕北剪纸都十分关注，不论是造型，技巧，剪法，寓意，内涵。似乎都散发着陕北剪纸的无尽魅力，而本文正是从陕北剪纸的造型构成及寓意内涵分别讲述了其动人之处。 　　1陕北剪纸的图形表现主题及含义 　　陕北剪纸的图形，即剪纸的造型和符号化的表现。 　　剪纸图形中所蕴含的本源之意。陕北剪纸有着广泛的群众基础，和特色的地域文化，以及历史文化的积淀。它是众多民间艺术的缩影和夸张，是众多民间美术的集中反映，其所谓剪纸之形其中都蕴含了人类本源的意识。 　　据考究，陕北剪纸是由上古流传下来的巫文化演变而来的，千百年来，民间流传的抓髻娃娃，与巫术信仰有着密不可分的联系。陕北抓髻娃娃作为中国传统文化在一定的地域范围内不只是单纯的艺术创作形式，更是一种风俗与民俗的心理载体。抓髻娃娃中的抓髻引申为抓“吉”，喻示着娃娃神通广大，不仅能够驱邪消灾，还能延续生命，繁衍后代。民谚有语：“锥剪定安宁，五毒撵出门”，就是这个意思。 　　1.1 陕北剪纸与图腾文化图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。而陕北剪纸中的抓髻娃娃，则是一种民族保护神的角色。抓髻娃娃作为受惊驱鬼、辟邪招魂用的叫“招魂娃娃”、“送鬼娃娃”、“送病娃娃”、“辟邪娃娃”、“五道娃娃”或“纸人”。它的基本特征是正面站立。圆头，两肩平张，两臂下垂或上举，两腿分开，手足皆外撇。抓髻娃娃有性别之分，一般多为女性，也有的不象征性别的。女性抓髻娃娃头梳双髻或双辫；头立双鸟（双鸡）或戴花冠、花蔓或戴胜。双手外撇或上举，或双手抓鸟（双鸡），或一手抓鸟（鸡）一手抓兔，或一手抓鸟（鸡）一手抓鱼，或双手抓鱼；或双手举莲；还有双襟双鸟（鸡）、双膝双鸟（鸡），双足双鸟（鸡）、双脚蹬兔等等；男性抓髻娃娃为圆头，或一长辫，或戴圆形尖顶帽。双手外撇或上举。有的腹下垂阳饰象征男性的牡丹、云勾纹等图案。陕西旬邑日、月剪纸为月圆火焰纹，日内束发男性抓髻娃娃。 　　1.2 阴阳文化早在远古时代，我们祖先就曾经创造了辉煌灿烂的文化，首先形成了一套有别于其他文化认识世界的方法，很早就发现了生命创造的基本原理――阴阳结合的中国本原哲学，是人类生命意识与繁衍意识的哲学升华，即阴阳相合才能繁衍人类万物。这种阴阳关系的建构主要来源于人们对男女和自然界一切两性关系的思考。由混沌化生“两仪”，