试论黑衣壮的道教文化底蕴M.docVIP

试论黑衣壮的道教文化底蕴 朱常红 黑衣壮族群敏（亦称），意思说，道是静寂、无声、无欲、无体、无形、至善、空灵、朴德的隐匿者，说出来的道是明了的，是道的显现者。西方的现代诗人、哲学家海德格尔研究老子道教观时，认为“知其白，守其黑”的意思是：“黑”是思想的源泉、思想的场所和它的场所性的本质，是原始纯朴的本性，是我们本源的家。 生活如同荷尔德林的“盛满了黑暗的光明”的酒杯一样，黑色有着纯澈、善良的生命特征。中国古代宜夜说宇宙观用“气”来解释宇宙，认为看宇宙如同远望山峰皆青，俯视深谷黝黑。这里的黑（青）色代表了生生不息的宇宙生命，这和老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道家思想是一脉相承的。黑衣壮独崇黑色正是对这种善良、纯朴生活的追求，是黑衣壮万里迁徙、历经战乱仍然生存的强大的民族生命力的象征。 那坡黑衣壮分别生活在石山、土山和河谷3个生态区域内，生活环境极为艰苦。尤其其东北部的石山生态区内，气候恶劣，动植物稀少，土地资源、水资源缺乏，素有碗一块瓢一块，一顶草帽盖三块之称…… 夜幕或农闲时间，黑衣壮人民主要的活动就是对山歌，“尼的呀”、“过山腔”是黑衣壮著名山歌唱腔。自古以来，黑衣壮人民能歌善舞，近年随着人们对黑衣壮文化的重视，这一文化传统得到了进一步的开发。那坡县成立了“黑衣壮”演唱团，那坡县小学还成立了“黑衣壮”歌舞班，以专门培养年轻的黑衣壮歌舞手，保存黑衣壮歌舞文化。黑衣壮人