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灵动课堂,是生命课堂 　　【摘 要】新课标呼唤人文精神的教育，呼唤充满生命温暖的课堂，呼唤充满与崇高人性的对话，而如今由于应试的急功近利，我们的课堂忽略了语文的特性，渐渐纠结于呆板的知识教学，没有把“人”放在教学的核心上，导致本应优雅而美丽的语文教学缺失了生命。从这个角度看，应还语文一个灵性生动的课堂，用“生命的课堂”打造“课堂的生命”。 　　【关键词】浸润 通透 享受 生长 　　 　　明代哲学家王阳明曾指出，“为学须有本原，须从本原上用力”。做学问如此，教育也不例外，因为“君子务本，本立而道生”，就语文教育而言，它的本原在于它的生命。 　　语文是有生命的。所谓生命教育，是指它的生命融入主体参与下的不断生成的语境和语流中，语文的学习应该是在这样活生生的动态的语言环境中进行的。在课堂对话过程中，让学生浸润在复杂充盈的全息世界里，通透在丰富多元的文化交流里，享受在鲜活灵动的人类精神里带来的快感，这就是生命的课堂。 　　新课标呼唤人文精神的教育，呼唤充满生命温暖的课堂，呼唤充满与崇高人性的对话，而如今由于应试的急功近利，我们的课堂忽略了语文的特性，渐渐纠结于呆板的知识教学，没有把“人”放在教学的核心上。教学缺乏人情味，导致本应优雅而美丽的语文教学缺失了生命的活力，缺失了语文课堂本该有的生命。从这个角度看，应还语文一个灵性生动的课堂，回归语文课堂的生命本原，最大限度地依托学生的生命自然。 　　泰戈尔说：“不能把河水限制在一些规定好的河道里。” 语文教改如果削足适履，东施效颦，是不能够抓住课堂的生命本原的。 　　吕叔湘先生说：如果说教学法是一把钥匙的话，那么在所有的教学法之中还有一把总的钥匙，它的名字叫做活。那么，在审视课堂教学时，应该多追问自己：语言文字在学生那里鲜活起来了吗？文本意象在学生那里丰富起来了吗？语言感悟在学生那里充盈起来了吗？情感体验在学生那里深刻起来了吗？ 　　只有学生“动”起来了，课堂才是精彩的，有生命力的。下面，笔者尝试从以下四个关键词：浸润→通透→享受→生长，尝试让学生在语文课堂教学中“灵动”起来。 　　一、浸润：在鲜活复杂的语文世界中 　　纵观初中语文课本，就是一个鲜活的大千世界。人教版语文教材中的作品都是专家呕心沥血千挑万选从浩如烟海的经典中遴选出来的，包含着语言学习，生活领悟，哲理透析等含金量很高的文学作品。每一篇散文、每一段杂文、每一句诗歌，几乎从不同角度涉及了各个领域。语、修、逻、文、字、篇、听、说、读、写、教材、教法……这一切皆可见，可闻，可握，可评，显得有形。积累、涵泳、感受、品味、体悟、欣赏，生活即语文，天地亦课堂……这一切又如行云流水，如雁过天空之一抹。语文是有形和无形的统一，世界有多大，语文的外延就有多大，因此又呈现出一个复杂的语文世界。 　　语文教育不是纯粹的读写训练，更不是脱离现实世界的“空中建楼阁”。相反，应该敞开学生的“心”，浸润在这个复杂充盈的世界中去，这个世界包括自然世界、其他物理世界、虚拟世界等等，一旦沉浸在这个世界，他们就会去发现，去感悟，去获取。 　　比如读朱自清的《春》，可以模拟一个课文所描述的场景，让学生去阅读，去感悟，去想象。 “桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”“红的像火，粉的像霞，白的像雪”“花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”。春花――有色（红、粉、白），有声（赶趟儿的热闹），有味道（甜）。找出这组写花儿的主角，首先使字面儿的影像引起学生奇丽的感觉，这种影像往往所表示的是珍奇、华丽的景物，沉潜玩味，大胆采用拆解“七宝楼台”的方式（《论百读不厌》），努力为学生展现文本浓墨重彩绘精致之景，轻描淡写绘辽远之景，虚实相应绘错觉之景，参差错落绘映衬之景。 　　一切景语皆情语。这些景致成为作者情绪宣泄、思维表达的载体，它们也便因了作者心灵之音而更具魅力。在学生的融入中，作者得了知音，学生也更易产生共鸣。 　　二、通透：在深刻隽永的语言感悟中 　　“思接千载，视通万里” 。试想，静谧之中，寻找一些深藏的灵性和感悟，与文本、编者、作者和共同阅读者展开心灵对话，让绯红的情韵相伴心弦绽开蝶舞的花蕊，为语文课堂增添几分温情，深刻隽永的语言就变得通透。 　　语文教材具有深厚的文化底蕴和宽阔的知识背景，这一独特优势，是其他学科所无法比拟的。阅读和学习文本，我们要注重引导学生进入情境，寻找与作者心灵的契合点，才会有所感悟。比如，《紫藤萝瀑布》，是一篇以写蔓生植物为主的状物性散文。把握这篇课文，只要抓住深刻哲理的语句进行感悟，文章的内涵就显得透明。问：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这句话有生命含义？《紫藤萝瀑布》这篇状物抒情的散文写作者偶见一树盛开的紫藤萝，情不自禁的停住脚步。紫藤萝旺盛