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语文教学虚拟情境及其教学价值探讨 　　21世纪是一个网络数字化的时代，虚拟文化给人们带来了全新的思考方式、生活方式。虚拟文化对教育的影响是巨大的。随着网络信息技术在课堂教学中的运用，语文情境教学的实践与研究将有一个新的跨越，语文课中虚拟情境的创设与运用将成为语文教学的一道风景。虚拟情境是相对于真实情境而言的，它融合了知识与思维、游戏与审美等多种教育元素，明确和重视虚拟情境的教学价值，有利于改善语文情境教学的实践与研究。 　　诸如“教育即生活”、“语文学习的外延就是生活的外延”这样的理念，已为广大的语文教育工作者所熟知。新课程理念也强调，语文学习必须植根于现实，面向生活，开拓广阔的语文学习空间。因此，语文教育的生活化取向已成为一种共识。本文要探讨的问题是：语文教育生活化取向下的虚拟情境及其教学价值。因为，一味地强调和追求教学情境的真实性，可能会有违语文教学的规律。语文教学总是在特定的时空中进行的，如学习朱自清先生的《背影》，我们不能回到几十年前去学习、体验，因此就导致了语文课中虚拟教学的必然存在。虚拟存在有其自身的价值。教学中的虚拟情境所实现的将不只是对文本情境的再现，更是一种对情境的再创造。在很大程度上，“虚拟开拓了人的思维空间”，“开拓了人的选择空间”。正因为如此，语文课堂教学在强调生活化的真实情境的同时，不仅不能排斥虚拟情境，还必须予以重视并使它的教学价值得到充分发挥。 　　一、虚拟文化背景下的教学情境 　　网络以它强大的渗透力和融化力，消解着现实和虚拟之间的距离。现实生活正被虚拟化，或者说，虚拟文化已经深深地介入到了现实中。由此，更多的人开始关注自我的生存状态。“人已不满足真实世界的生存方式，需要一种虚幻的满足，即不满足‘一种世界’及‘单一’的生存方式。”网络构建的数字化的虚拟世界给人类提供了另一种生存方式，它使人类的生存方式变得多样化。网络以它独具的虚拟方式“在虚拟空间中形成对于现实性来说不可能的可能性，进一步形成梦幻的、在现实性之外的虚拟。”这种虚拟否定了以往一切从现???性出发的传统的思维方式。虚拟文化作为现实文化的延伸，不再依赖真实的时间和空间，给了人更多的选择空间。于是，对于语文教学而言，也让我们有了一种新的形式来表达对它的独特理解。虚拟文化背景下的教学情境将突破传统教学受制于时间、空间的局限，从而而拥有一个更加广阔的“生活空间”。 　　传统意义上的情境教学讲求的真实性，首先是参与主体的真实性，即这种真实性要求学生切实地置身于其中。其次是所创设的周边环境的真实性，从而得到的是学生体验的真实性。特级教师蔡伟这样描述：“一个深秋的夜晚，有位语文教师利用晚自习，让学生走出教室，去寻找校园秋天的美。”此时，学生切实地置身于一个真实的环境中，与真实的景物进行着一场真实的对话：“操场上一棵大梧桐树的叶子一片片飘落，这是叶落归根，因为它爱生长的这片土地；办公楼前那一排排灯光不正是教师额上涔涔的汗珠吗！道旁的松塔，那是坚韧、刚强的哨兵；校园的林阴道上，抬头看月亮，仿佛感受到李白‘床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡’的热爱家乡的情怀。”这种让学生与大自然面对面的教学，使学生得到了一种真切的体验，这便是所谓的“登山则情满于山，观海则意满于海”，这种教学体现了教育的真实性，使教学达到了植根于生活、面向生活的要求。但在实际的课堂中，我们不可能凡事都让学生亲身经历，对任何事都作一番切实的体验，于是便需要创设虚拟情境。 　　（一）虚拟情境的真实性 　　虚拟并不是虚假，作为思维形式的虚拟是在对现实反映的基础上对现实的一种超越。 　　“虚拟”一词的含义，目前学者的看法并不一致：有的学者认为，虚拟是数字化的构成方式；也有学者认为，虚拟就是指运用计算机及其他相关设备而组成一个系统；还有学者认为，虚拟世界是人们新的生存方式，是人的身体器官的延伸，是人的本质的发展，也是人的本质力量的对象化和发展。笔者更认同第一种观点，即虚拟是一种数字化的构成方式。虚拟讲求的是现有表象的重新组合与再创造，它并不是传统意义上的不真实，虚拟的东西是真实地存在着的，至少是在一个虚拟的空间中以数字化的形式存在着，当它被人们意识到或者被认同时，就表现为一种真实。举个简单的例子：红绿灯。当“红灯停，绿灯行”这种虚拟的形式被人们认同时，虚拟便成了一种真实的规范。虚拟的真实性还不仅仅是停留在这一层面，现代社会，特别是网络数字化的出现在为虚拟提供平台的同时，更大大拉近了虚拟与现实之间的距离，就像利用电影的数字化生存，可以使一部虚拟电影《大话西游》突破传统电影《西游记》的虚拟程度一样，虚拟化了的《大话西游》让观众看到的是男女主人公更加真实与感人的爱情演绎。这种演绎，“改变了表述形态，却提高了表现性与观赏性。”教学中的虚拟同样如此，开放动态的虚拟情境，能够使阅