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高师院校教师文化病理表现 　　摘要：作为以培养师范生为己任的高师院校，需要以其独特的教师文化来潜移默化地陶冶师范生的心灵，让高师教师文化的影响在师范生以后的教育工作中得以深化和延伸。但高师院校中的教师文化呈现出教师专业个人主义文化盛行、教师角色认同危机、教师职业操守沦丧、教师学术研究异化、教师人文精神缺乏、教师创新意识衰微等诸多病态，扭曲了高师教师的形象。 　　关键词：高师院校；教师文化；病态表现 　　中图分类号：G645　文献标识码：A　文章编号：1671-6124(2012)02-0082-04 　　文化是一个社会共同体的价值追求、思想观念和行为方式构成的统一体，它是一种潜移默化的力量。一所大学的魅力就在于有其独特的文化，尤其是教师文化。梅贻琦先生曾留至理名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”“大学教师文化调节着教师的职业行为，推动教师不断进行自我修养的完善和优化职业行为，促使教师向理想的职业人格和更高的精神境界努力。”同样，作为以培养师范生为己任的高师院校而言，更需要以其独特的教师文化来潜移默化地陶冶师范生的心灵，让高师教师文化的影响在师范生以后的教育工作中得以深化和延伸。然而，在市场经济惊涛骇浪的考验下，在各种价值取向力量的博弈过程中，高师院校中的教师文化呈现诸多病态，大大扭曲了高师教师的“大师”形象。 　　一、教师专业个人主义文化盛行 　　早在上个世纪90年代哈格里夫斯就根据教师工作的特性提出了教师群体中易于形成教师个人主义文化和教师派别主义文化。一直到今天，教师个人主义的工作方式和派别主义的文化心态仍是高师院校中普遍的现象。 　　1　个人主义的工作方式 　　“孤立、孤单”是大多高师教师们日常工作的常态。高师教师大多数时间都在单独的空间开展工作。教师的教学一般有各自的专业课程，因此有较大的课程选择权，甚至有对选用自己研究的内容，也有自己独立的教案和教学方式，靠自己的力量解决课程实施中的种种问题，专业的交流话题不多。同时，教师大多是以个人而非团体的名义来申报课题(课题中的成员也往往只是有名无实)，???靠自己的力量争取课题的审批，依靠自己的力量完成课题的研究等等，当然一个人独立享有课题的各项权利和利益。在教学与科研的专业生活中，长期孤军奋战和相互隔离拉开了高教教师们本应紧密的联系，也无形中为以后可能的合作设置了障碍。 　　2　派别主义的文化心态 　　根据马斯洛的需要理论，每个人都有归属感的需要。对于高师教师而言，专门化是其职业的基本特征，因此学科领域对于他们的发展具有更为重要的作用。与忠于学校相比，高师教师更忠诚于自己的学科或专业，他们的学科归属感较强。因此，教师们常常围绕某一个学科或者某位学科权威者形成一个个独立的小团体，从而滋生派别主义的文化心态。这些小团体相对于学校而言，实际上就是一个个的个体。马卡连柯曾告诫人们：“再没有比教师集体里的个人主义和倾轧纠纷更可怕的任何东西了，再没有比这样的现象更可恶、更有害的任何事情了。”这种文化心态对于团体内部而言，易形成个人学术权威，团体内教师往往顺应学术权威而保持缄默；对于学校而言，派别之间的教师相互疏离，互相排斥。这种竞争与排斥的文化一方面导致学校各专业的“马太效应”，另一方面给学校管理造成很大阻碍，尤其是当学校的主流观念与教师派别的目标与价值取向发生偏离时，教师派别更倾向于维护本派别目标而削弱全校性的决策。这一问题将引起整体的学校文化丧失和谐与宽松的氛围，甚至呈现出支离破碎的状态。 　　二、教师角色认同的危机 　　高师教师的角色认同说到底是一种文化认同，即自觉认同教师的文化规范。如果不能实现角色认同，教师自身会感到焦虑、茫然并无所适从。 　　1　“美誉”给教师角色认同的压力 　　长期以来，社会给予教师无限的期望，给了教师很多了“美誉”，诸如“人类灵魂的工程师”、“春蚕”、“蜡烛”等。教师在享有这些美誉的同时，也肩负着沉重的社会使命。而这些美誉对于高师教师而言更是平添了几分特殊。因为高师教师们不仅自身需要拥有美誉中蕴含的专业素养，更需要培养具有同等素养的师范生，这必然要求高师教师在专业生活中不断地践行和强化社会使命，并让我们的学生认同并模仿自身的行为。这种社会使命的叠加让高校教师的角色有着不可承受之重。 　　2　现实环境对角色认同的冲击 　　随着市场经济的到来，以市场或经济规则来衡量劳动价值和价值多元化使传统的教师角色遭遇了前所未有的冲击，而新的教师角色在社会转型期仍未达成共识。高师院校中关于教师角色的定位与选择莫衷一是，大多数教师成为“打工仔”。“大学似乎成为教学公司和工厂，教师则为打工仔。打工仔忙于完成教学工作量，炮制学术论文，当然也就无暇扮演社会良知的维护者或社会批判者的角色。教师的知识分子角色被消解。”“在现实的学术