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高等院校开展审美教育现状和出路 　　 【摘 要】美育在高等学校教育中的地位和作用，越来越受到学界的广泛关注和研究。但是，总体而言，高校因认识局限造成美育工作依然处于被忽视的境地。高校自身的育人工作得不到美化，学生的审美修养、精神境界亦得不到显著提高。笔者认为，针对就业先导的教学理念、学理推演的课程设置、商业娱乐的庸俗形式、机械训练的过级应试等教育现状，高校可以推行内涵丰富的美育建设，开展德智体美的平行教育，展示品质高雅的审美风貌，构建科学的美育评价体系等方式探索切实可行的出路。 　　 【关键词】 高等院校 审美教育 现状 出路 　　 　　高等院校的美育，就是按照美的规律来塑造大学生的健全心灵和完美人格，培养大学生的审美理想和审美能力，引导大学生陶冶情操、提高素养，从而促进高校德育、智育、体育教学活动在美化了的育人环境中健康发展。新世纪以来，精神文明、精神文化高度发展，进步的社会要求不断提高人们的审美素质，这使得美育的地位和作用，比历史上任何时期都会更突出、更重要。因此，高校应该将美育融入到日常工作的方方面面，来改变高校美育工作薄弱的现状。 　　转变就业先导的教学理念，推行内涵丰富的美育建设 　　1999年第三次全国教育工作会议强调，要努力造就德、智、体、美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。这就意味着高校应该将美育作为高等教育的重要组成部分，培养全面发展的优秀人才。但是，一些高校却秉持就业先导的教学理念，认为直面就业是学生在大学学习和生活中首先要确立的理念，只要学生掌握了与就业相关的知识就可以轻松应对毕业时的工作问题。因此，在就业先导的教学理念中，高等教育的全部任务就是使大学生的就业观念变清晰，使他们爱好并熟练掌握一些特殊的技术技能。这使得大学的课程教学多是要探究操控事物的方式，并规范学生去推演操控程序的有效性；教学就成为不遗余力地仅仅为使学生获得业务能力和就业机遇而施教，并不开展专门性的审美教育活动。从就业的角度看，招聘单位不仅限于获得“劳力”，还要求大学生作为具有创造精神的真善美合一???化身，建构企业的品牌文化。然而教学的宗旨是培养某种技能而不是塑造健全的灵魂，毕业的大学生携带诸多证件，而缺乏审美修养，梦想体面的工作，却无创新精神而不掌握“直觉的知识”[1]。高校推行就业先行的理念，使学生不能够组建成当下的集体生活，陷落在随时就会因就业而分崩离析的离别语境，惶惶不可终日。这就要求教育者积极探索有效的对策，通过美育工作，开发大学生的审美化的生存和交往能力。 　　高校要转变对美育的地位和作用的认识，需要在美育的师资队伍的建设上，规划专门的经费来引进或培养专门从事美育工作的带头人。当然，美育工作需要一支高水平的师资队伍，也需要这支队伍的“战场”，即艺术活动场馆，使美育活动有专门的场地和器材，来举办音乐、舞蹈、诗歌等艺术活动，开展美育讲座，绘画、书法、影视、雕塑展览，确保美育工作在高等教育中真正得到落实。诚如孔子所讲“兴于诗，立于礼，成于乐”[2]，艺术的作用不可忽视。因此，高校要加大对审美教育的经费投入，在美育设施和场馆建设方面，给予专项经费保障基建和修缮工作的正常进行。只有在保证经费投入的情况下，美育才能深入，才能够克服审美教育中的就业先行的错误理念，营造内涵丰富的审美化的大学集体生活，陶冶学生的心灵世界。因此，对于大学生而言，只要拥有健全的心灵，就业不会是无法逾越的障碍。 　　调整学理推演的课程设置，开展德智体美的平行教育 　　一些高校虽然认识到美育的确是高等教育的组成部分，却又在美育实施上坚持学理推演为主体的课程模式。这些高校认为美育工作的开展要因学科体系完善和建构与否的需要而设，而学科体系的建构需要具有科学性，要以合逻辑的概念、范畴的话语表达，在理性范式的推演中展开，最终形成一种永久性的专业化、制度化知识结构。这在客观上造成了大学学科课程体系的非均衡性的状况，助长了生硬刻板的教学活动。当高校以这样的学科建设的理念，试图建设一个个天衣无缝的学科化、专业化的知识系统时，也就意味着非艺术类的学科体系中没有美育的地位，美育就成了艺术类学科体系中的一门课程。 　　我国古代推行以血缘亲情关系为纽带的教育方式，要求男性应文质彬彬，女性当温文尔雅，遵礼仪守孝悌，明辨长幼尊卑，从而实现美善合一的教育目的。然而，在当下的高等教育中，一些高校却只注重科技理性而不能够实现人的“德智体美”全面发展。因此，就教育对象而言，高等教育出现了人文教育的失语症。如果说“一切知觉中都包含着思维”[3]，那么，大学刻板生硬的讲授模式就禁锢了学生的思维。这种传统人文价值观念丧失且现代人文教育得不到发展的境况，表现在大学教育中，大学生的个性发展，既失去了传统价值观、审美观的依存和参照，又得不到现代人文教育的积极引导;漫无目的地追求各种新奇